将来の社会の大変革期における人の生死感、生死の価値観

　子供のとき、人生は長いと感じていた。しかし、気づいてみると、だんだんと、終末が見えてくる。６０歳でなくなれば、まだお若いのにという言葉がお悔やみで返ってくる。９０歳でなくなれば、大往生という言葉が返ってきそうである。だいたい、７０歳ぐらいを過ぎてなくなれば、お悔やみは受けられるが、それも数回忌を過ぎてしまえれば、誰でも、そんなものかで終わってしまう。遠い先のことだと、思っていても、それは確実にそれはやってくる。若いときに、自殺を考えて、未遂で終わった人も、齢には勝てず、平均的に８０歳ぐらいでは、亡くなってしまう。少子高齢化と後期医療制度で、長寿する意味合いが、生きている人に感じられなくなるため、長寿しようとする意思がうせていくはずである。そうなると、だんだんと、平均寿命が短くなるのは当然である。

　たぶん、お迎えは、自然にやってくる。視点を自分に合わせれば、寝ているときと同じはずである。そのまま、醒めずに、消滅する感じである。だから、これはどうすることも出来ない。そうなると、自己の絶対性も消えてなくなる。たぶん、これが、事実に近いことであるが、それでは、誰でもが不安になってしまう。だから、本当に、自分の死期が近づいたときに、人は、自分の意識をきっていくのである。だんだんと、自分の意識を弱めていく作業をする。だから、自分では自分の死期を予言することはできないのである。自分が誰であるか分からない、記憶が飛んでいく。外部から見て、そういうふうに見えれば、段々と、消滅しかけていくことになる。視点が自分では、それは分からない。分かる自分を分からなくしているわけであるから、それが分かるわけがない。

　人の命は、尊い。しかし、不慮の事故で、人の命は、あっけなく終わってしまう。自然災害の前では、人間は無能であり無残でもある。防ぎようがない。どうすることもできない。それが、生死の本質でもある。よく言われることだが、墓場までお金は持っていけないということである。逆に、不慮の事故で、何も迷うことはなく、あっけなくもっていかれるほうが幸せのようにも感じる。その一瞬まで、強欲に生きて、他人のことなど、考えず、自分の保身や栄華のために、生きている。そして、何もわからず、あの世へもっていかれる。考える一瞬もあたえず、そのまま、あの世へ旅立つ。ある意味、幸せなことかもしれない。

　昔から、人は地獄ということを教え込まれた。天国と地獄という概念である。生前に善行をつめば、天国にいき、生前に蛮行や悪行を行えば、地獄へ落ちるというものである。地獄ということであれば、鎌倉時代に書かれた源信和尚の往生要集をみれば、そのすさまじい想像力に恐れ入るばかりである。しかし、それ以後も、人間は蛮行を繰り返している。そういう人が今でもいるのは確かである。たしかに、人によって、生きる価値、つまり、何のために生きているかの指標は、人によって違うのも事実である。その答えは百人百様であり、絶対的な正解など誰も決められないことだろう。