あれから、もう４ヶ月が経過した。この前のブログが１２月の末である。かれこれ、４ヶ月、ブログの存在を忘れていた。今日、ある会社の社長さんから会社に連絡があった。このブログを読んだそうである。私は、そういえば、ずっと書いてないことに気づいた。何故、書かなかったか、一つは、忙しかったからであり、もう一つは、書く時間があるなら、ギターの練習をしたかったからである。そして、休みの日には、毎週、パソコンをつかって、曲を作っていたからである。仮想ボーカル、巡音ルカのソフトをつかって、作詞、作曲、編曲までやる。最近では、４-５時間あれば、ＭＰ３の音源まで、取り出せるようになった。まだ、ステロイドをのんでいるので、喉を開くことができないが、それでも、ギターで自分が作った曲を弾き語りして、楽しんでいる。
ひょんなことで、大谷武三郎先生とであった。大阪日日新聞の普遍教育実践講座を毎週連載されておられる先生であり、兵庫日華親善協会の会長でもある。最初に出会ったとき、先生は、この私にも、その膨大な実践講座の連載分のコピーをお渡しになった。私は、その姿勢にびっくりした。そして、この私にも、その後の連載した分をメール便で送ってくださる。私は、世の中には、こんな先生がいらっしゃるものだと、感心した。その後、先生は、先生のお弟子さんで、色彩占い（ループカラー）の甲月佑季さんを連れてこられた。彼女の本名を書くと、問題がありそうなので、書かないが、実に、感受性の強いきりっとした女性だった。この色彩占い、陰陽道の相克をベースに、実に卓越した分かりやすいロジックで構成されていた。無料でＨＰから入れるので、ループカラーと検索をかけて、やられたらいい。私には、アイボリーをつけたらいいと、指導してくれた。なるほどと自分が思えば、自分で自分を導くものである。そう、あたることになる。先生は、ときどき、私をカラオケに連れていってくれた。そのときは、そのお弟子さんもいっしょである。その甲月さんも、実に歌がうまいのである。そのお弟子さんに歌の指導をされているのが、先生であるから、大谷先生の歌もたまげるぐらいのものである。それから、私は、勝手に先生の弟子と名乗ることにしたのである。近々に、先生の考え方、生き様を歌にしようとしている。先生は、今、色々とお忙しいので、私が勝手に曲を作ろうとしている。今なら、半日もあれば、ある程度のカラオケまで作れるので、近々に聴いてもらい、歌詞を校正してもらい、歌ってもらうようにお願いするつもりである。
私の本業は、多段減圧モジュールの技術の伝播にある。自分が作った装置原理である。特許も日本、アメリカ、ヨーロッパ、中国、韓国と持っている。大谷先生は、重力の三原則の重要性を述べておられる。求心性、対抗性、規範性である。私の技術の根幹も同じである。対抗性とは、外にでる力である。求心性は、それを押さえようとするうち向な力である。その程よいバランスが美しい秩序となり、これが規範性である。強ければ、みだれる。押さえつければ、固化してしまう。水を例にすれば、外部から温度を与えれば、水は外向きにみだれようとする。しかし、水を外から押す大気圧と、水が内向きにもっている張力によって、外向きに乱れようとする力とそれらが相殺している。外向きの力（温度）が１００度になれば、水は水蒸気となってしまう。逆に、おさえつければ、（０度以下にしてしまえば）、氷になる。自由度がなくなる。水の引きこもりが氷である。水は、液体の状態が美しい、それが美しい秩序ある状態である。それが規範性となる。ちなみに、１／ｆのゆらぎとは、その美しい秩序なる状態のことである。ＦＦＴで分析すると、私が開発した装置からそのゆらぎの音が検出されるからである。
私は、この宇宙の外側になにかあると思っている。この宇宙は、美しい秩序がある。そして、対抗性、外に膨張するエネルギーをもっている。なら、それと逆な力が、外側から背圧としてかかっているか、内向きに引っ張る力も同時にこの世に存在しているはずである。それが先生のいう求心性である。そのバランスの上に、時間が存在し、そして、生命も存在している。エネルギーと時間は相関する。だから、エネルギーがつよければ、時間は短くなり、エネルギーが程よく外にむかえば、時間も程よい長さとなる。先生がのべている対抗性と求心性の規範（バランス）がよければ、それだけ、充実したほどよい長さの人生を得られるのは、あるいみ道理である。だから、命ある世界、この世は美しい秩序の規範性に支配されている。それを乱そうとすれば、やられ、それに封印されれば、自閉する。その陰（求心性）と陽（対抗性）の調和が規範性であり、あるいみ、その秩序の中で、ゆらぐことが、幸せということになる。その原理を基にして作ったのが、先生が考案された色彩占いである。だから、私は、一通り、見て、それを信じたのである。それが、私がつくりあげた装置の原理、たぶん、それは宇宙の原理だとも思っているが、そのロジックで説明できるからである。先生に、上記の話をしてみた。そのとおりと言ってくれた。
私は、先生の弟子だから、どこかで、アトピー治療をこの目でみることになるかもしれない。また、数ヶ月の期間が開くが、私が生きていれば、面白い内容がこの後綴られると思う。先生の名前と普遍教育実践講座とで検索をかけると、先生が代表取締役である会社のＨＰの中に、先生の講座が収録されているのがわかる。一読されたらいいと思う。このブログがもしこれで途切れて、半年以上空白があれば、私は、あの世へいったと考えてもらえたらいい。あの世から、ブログはかけないが、もしそうなれば、私は先生の弟子だから、あの世から先生を動かして、私の思いを書いてもらうかもしれない。
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子が、親になる、そして、子が生まれる。いずれ、祖父母が死去し、親が祖父母になる。この順番は、変わらない。不安定になるのは、それが崩れだしたときである。子と親と祖父母、祖父母がなくなれば、子と親だけとなる。不安定である。そして、子だけがひとりになれば、さらに不安定である。人は、家族の中で支えあって生きるものである。もちろん、親、自分が親の立場であれば、そこに、妻がいる。妻に先立たれれば、ひとりになる。そう、少子高齢化と核家族化の悲劇は、自分も含め、これから始まる。晩年は、だれでもが、孤独死を迎えるということである。
戦後、日本は復興の名の下に、高度成長を迎えた。バブル絶頂期は、飛ぶ鳥を落とす勢いで、すべてを金で買い捲った。そして、冷戦終結後、中国が市場経済の中にどっと参入してきた。ものやお金がシフトするのは、当たり前の話である。高いところから低いところへものが流れるように、お金も流れていった。地球規模が一定であるように、経済活動も、無限ではない、限りがある。中国が豊かになれば、その分、日本が落ちるのは当然である。少子高齢化、核家族化の結末は、ばらばらになった個人に帰ってくる。それが、孤独死であり、無縁仏化である。日本の伝統のなかで、祖先は供養されてきた。盆や正月は、祖先の魂が家に戻ることを意味している。しかし、もどる家がないし、供養する系図がない。永代供養も、本来は、系図があっての話である。時間のスパンを、億年単位で考えれば、３０億年後には、地球は太陽に飲み込まれてしまうため、永代供養も、なくなるが、そこまで、悟りきれて、孤独死をおおらかに受け入れられる人は、それほどいないはずである。
日本経済がある程度、立ち直っても、この少子高齢化や核家族化の構図は変わらない。医療技術がアップしても、孤独死は、避けられない。人間には寿命がある、どんなにがんばっても、９０歳をこえれば、駄目になる。９０歳の人に、信仰がどうの、縁がどうのこうのいっても、何もかわらない。方角がどうの、日めくりがどうのいっても、意味がない。妻の位牌をもっても、受け継ぐ系図がなければ、寂しい９０歳の孤独死でおわる。今は、まだいい、あと、５０年もすれば、ほとんどの、家の系図は、終わる。今、故郷にもどり、祖先の墓を見なければ、日本の伝統芸も終わりになる。
日本は、昔から、協同組合的な要素で、生きてきた。農業も漁業もある面でいえば、企業も、護送船団で、相互扶助の精神で、がんばってきた。どんなことがあっても、祖先が眠る故郷があった。正月と盆には、そこへかえっていった。しかし、市場経済の嵐がふいて、その故郷と個人をつなぎとめていた糸が切れてしまった。故郷は、消えてしまった。祖先の魂との交流もなくなってしまった。若者は、携帯電話で、自分の孤独を慰めている。
これからは、孤独死の時代である。少子高齢化と核家族化である。人口がへるということは、家が減ることである。受け継ぐ家がなくなるということである。先祖がなくなることでもある。日本の製造業が空洞化するのと同じように、日本の祖先も空洞化がおきるのは必定である。パソコン、携帯電話、ネット、便利になるのはいいことだが、どうやら、目先の利便性に目を奪われ、心の本質を失ったようである。歌でも、最近は、短調の歌など、人気がない、ポップで明るい長調の曲しか支持されないようだ。昔は、演歌もフォークもポップも、ヒットした曲は、短調の曲が多かった。たぶん、携帯をもち歩いている人に、短調の曲を聞かせたら、怖いとか逆にきもちわるいとかいわれそうである。しかし、景気が停滞し、所得が上がらなければ、どこからか、ふたたび、短調のメロディが心にしみてくるはずである。そうなって、初めて、日本の景気や文化に底がうったといえるかもしれない。
世の中は、プラスとマイナスがある。陰陽でもいい、二つが交わると、ひとつになり、何かが生じる。離れると、消滅する。ある程度、人生を生きていると、どうも、世の中は、そういう仕組みになっていると気づく。自分は、微小変化型ネフローゼを患った。ことし、３２年ぶりに、再発し、副腎皮質ホルモンを投与され、数週間で、尿中の蛋白が陰性になった。基本的に、その病気の本質は、何故か、腎臓の糸球体が荒くなり、アルブミンという蛋白を排出するというものである。だから、基本的に、尿中の蛋白がなくなれば、OKというわけである。原因はいまでもわからない。しかし、私には、どういうメカニズムでなおっていったのか、感覚的にはわかる。なぜなら、自分の体の中の出来事だからである。もちろん、若いときなどそれはわからない。しかし、この年になり、色々なことを見聞きし、経験をつんでいくと、それが見えてくるものである。
確かに、年甲斐もなく、無理をしたかもしれない。何かの理由で、陰陽が離れたのである。我々が作用をうける力としては、電磁力がメインのはずである。それが、離れかけた。完全に離れれば、たぶん、この世からさよならのはずである。それが、復元力でもとにもどろうとした、なぜか、それが、キチンとうまくもどらず、どこかに、引っかかった。そして、その引っかかった状態で、細胞が再生された。それが、病気である。蛋白が尿中から出て行く状態である。そうなったら、どうすることもできない。がんじがらめの状態である。そのために、副腎皮質ホルモン剤が投与された。それでないと、引っかかった状態が外れなかったはずである。私の体を副腎皮質ホルモンで、乱したのである。乱れれば、元にもどろうとする。まだ、復元力が私の中に残っていたからである。そして、副腎皮質ホルモンで、自我を抑圧したために、それが、すっともとの状態に復元されたのである。砂を乱せば、にごる。しかし、時間と共に、すっとそれらは沈降していく。綺麗な海水に戻るのと同じ原理である。激しく乱せば、自己も壊れる。副腎皮質ホルモンの副作用はきついが、命を消滅させるような激しい乱れを生じさせる副作用はない。たまたま私の病気は、それで復元できる病気だから、今でも生きていられるのである。
私は、まだこの世に生きている。若いときに入院した同部屋の患者さんは誰も今は生きていない。私は、白血病と同じ病棟の大部屋に入院させられたからである。いまでも、その人たちの声が聞こえてくる。私の父も十年以上前になくなった。ときどき、写真をみるが、父が近くにいるような気がする。最近、私には、人の生き死にが見えるようになった。こんなことを書くと、怒られそうだが、かつて、私の近くにいて死んでいった人たちは、あの世へ帰るために、この世と交わったような気がしてならない。あの世に帰った人は、あの世に帰るべくして帰っていったと思えるようになった。この世からみれば、この世が表である。しかし、あの世からみれば、あの世が表である。陰陽は常に逆転している。プラスがマイナスとなり、マイナスがプラスとなる。交流がそんなイメージである。だから、自然とあの世へ帰るのなら、それは、そういうものであると思えるようになった。そう、今のこの瞬間にも、あの世へ帰る人もいれば、この世に引き戻される人もいる。もちろん、この世に引き戻されても、いつか、１００％、全員、あの世へと帰る。
なぜか、私はまだ生きている。もうすこし、この世に生きて、がんばれといっているのかもしれない。確かに、生きていたら、良く分からないことが頻繁におこることはたしかである。いま、私は、この歳で、ギターを弾いている。日増しに、上達していく感覚はある。青春時代に聞いた、イチゴ白書をもう一度、コスモス、いろんな曲を、弾き語りしている。ストレスの発散と、右脳を刺激するには、最適だとおもっている。そんなことをしている自分が嬉しい。あの時、若者がギターをもって歌っていたことを、この歳で、自分がそれをしている。予想もできないことをしている。非常にけったいな感覚である。作詞作曲、故浜口庫之助さん、歌石原裕次郎さんの粋な別れをギターで弾き語りして歌っていると、浜口庫之助さんのリズムが乗り移ってくる感覚であるし、何か、石原裕次郎さんの重たいイメージが背後に忍び寄ってくる感覚もある。この世とあの世、左脳では、見えないが、右脳の視点で見れば、つながっていてもおかしくはない。
やはり、病院は、辛いところである。毎日、生き死にの連続である。生まれてくる人もあれば、死んでいく人もいる。病人を付き添ってくる家族の人も、落ち込んでいる。明るく笑っている人は、あまりいない。しかたがない。明るく笑っていられる人なら、きっと、病院など来ないのだから。病院から会社にいってメールを開いたら、若者から、メールが届いていた。どうして、私のメールアドレスが分かったのか、不思議だったが、二年前に書いたあるブログの一節に、それがかかれてあることを、弊社のHPの管理者から、言われた。なるほどと思った。そんな古いブログでも、読んでくれる人がいるのかと、率直に思った。
同じ病気だと書いてあった。２２歳の大学生と書いてあった。再発するのが怖いと書いてあった。たぶん、多情多感で、さらに、ステロイドが投与されていれば、病的な感受性の波に襲われるはずである。経済が、右肩上がりであり、若者が、未来に自分の夢を託すことができる時代なら、未来を憂い、不安になることもないだろうが、こんな時代である。自分を支えきれなくなるだろう。容易に想像は付く。がんばりなさいとしかいいようがない。どんな嵐でも、必ず、収まる。大地震が起きても、必ず収縮する。乱れて、激しい心の振動をうけても、時がくれば必ず減衰していく。若さがいずれ失われるように、どんな激しい波動でも、時間とともに、減衰する。外部から、心を乱すエネルギーが供給されなければ、必ず静まる。それが、人生であり、それが、この世もあの世も含めた森羅万象の定めである。なぜ、そうなっているのか、何回も書くが、それは分からない。だから、生まれる前も、死んだ後も、分からないのである。そう、心配はいらない。心配する必要もない。焦る必要もない。ゆっくりと、時間が過ぎていく感覚を味わえばいい。難しいかもしれない。しかし、人生は長い。１００歳まで、生きたらいい。それからみれば、今の時間は、一点の粒でしかない。
きっと、左脳で、現実を見ている。近過去と現在と近未来の因果律が見える世界を左脳でみている。だから、言葉が支配する。ロジックが支配する。意識が支配する。つまり、この世の実数的な世界である。それから遠くにある世界、遠い過去、遠い未来、それは、この世の裏側の世界、イメージの世界、無意識の世界、非論理的な世界、ある意味、虚数的な世界である。それが、生まれる前の世界であり、死んだ後の世界である。あの世かもしれない。左脳と右脳はつながって、相互補完している。だから、左脳で現実を考え、右脳であの世を夢みている。自分がどのようにして死んでいくのだろうか、それを思うようになった。妻の母が数週間前になくなった。その死顔をみた。世話になった人だから、自分にとっては、重要な人であった。しかし、なくなってみれば、そんなものか、なのである。しかし、その義母がどこかで見ている感覚は自分にはある。右脳の中で、そのゆるやかなイメージは存在しつづけている。そう、自分も必ずいつかそうなる。それがいつくるか、そのとき、何をおもうだろうか、それを想像してみた。飯島愛さんもなくなった。大原麗子さんもなくなった。著名な人も、ネットで調べたら、あの人もすでになくなっているのか、そう思った。人は、すっとこの世から消えていく。そうして、あの世へと拡散していく。
病院で思った。あの世とつながっている人は、きっと、１００歳までいきる。右脳が活発だから、左脳が支えられる。きっと、この世でいきる気力をなくせば、人間は生きることを停止する。生きる気力は、この世にはない。それは、遠過去や遠未来からのエネルギーが右脳に注ぎ込まれなければ、人はこの世でかれてしまう。病院で見た多くの人は、数年以内に、この世から去っていく。生きる気力が感じられないからである。背中をまるめたら、だめである。下を向いたらだめである。私には、気というエネルギーの実体がわからないが、なにか、遠過去や遠未来から、それは、きっと、球のような連続したところから、波動のようなものが流れているような気がする。私には、感覚的に理解しているものがある。それは、この世もあの世もふくめ、すべてにはエネルギーがあるということである。久遠の実相、それはエネルギーのはずである。浄土の本質もエネルギーのはずである。そう、植物が太陽光線を受けなければかれていくように、病院で死を予見できる人には、そのエネルギーが消えているのである。私にはそう見える。因果関係がはっきりしている病気は除き、原因不明なものは、私は心因性がほとんどだと感じている。だから、ガンも、治る人のパターンと治らないバターンが分かれている。治せるのは、本人の気力である。同じ薬、同じ医療、すべてが同じであっても、気力が異なれば、答えは違うはずである。
禅とはなにか、それは、左脳で考える近過去から近未来の因果律を断ち切ることである。右脳で、あの世をみるのである。自分の遠い過去を思い出し、宇宙の流れを感じるのである。昨日も書いた。だから、右脳を刺激するには、ギターをやるのが一番費用対効果のある方法論だと思う。これを書いているとき、Dm7のコードをならした。哀しいコードの響きである。そして、知らずにE７、そして、Ａmと鳴らした。あの世から、いいメロディーが流れてきたような気がした。
素人の私があえて言わなくても、大脳生理学者は、右脳を刺激するなら、左手をつかえと常時言っている。私もすこし人生を相対的に長く経験しているので、ギターほど、それにぴったりとするものはないと思っている。最初は、エキストラライトという弦をつかっていた。一番細いだけ、押さえやすい。それで、なんとか、バレーコードも引けるようになった。そうすると、バレーコードが、なぜ、うまくいかないのか、考えた。やはり、指先がキチンとそれぞれの弦を押さえられないからだと、察した。確かに、若いお嬢ちゃんも、あんちゃんも、ある程度、ジャンジャカならしている。自分ができないはずがないと、考えて、ここ一ヶ月間やりとおした。驚いたことに、この歳でも、ある程度、弾けるようになった。Fのようなバレーコードも、カボタストを１フレットに押さえ込んで、２フレット、３フレットを押さえれば、美しいF（ファ、ラ、ド）が響き渡る。カポタストを外すと、出てこない。それは、自分の指先の力がたりないか、均一に抑えられていないかのどちらかである。しかし、力がたりないことはない、なぜなら、お嬢ちゃんでも鳴らせるからである。均一に押さえられていないのは、左のひとさし指の側面が、弦に対して慣れていないからであると悟った。これは、今日言って、明日できるものではない。練習して、弦に対して自分の指先が反応して強くなるしかないと思った。２－３週間目前後から、指の硬さが変わってきた。そうすると、バレーコードがある程度綺麗に響くようになった。もちろん、定常的にはないが、それは練習時間に比例するはずである。
ギターの教本を覗いてみたらいい、コードを押さえ、綺麗に音が響いて、自分がすきなリズムで、コードチェンジをしながら、爪弾いてお終いである。DVDもある。それをみても、特に、何も書いてない。別に、音楽理論やコード理論や不協和曲線など、必要もない。ジャカジャカならしていけばそれでいいといえばそれまでである。考えてみれば、これほど、廉価で面白い楽器はない。どこでも、好きなときに、コードを鳴らせばいいのである。マイナーコードを、ある規則でならせば、美しい哀愁のあるメロディがだれでも一つや二つは出てくる。誰でも、シンガーソングライターになれる。もちろん、それでお金が取れるレベルまでいくには、相当な努力がいるが、それなりの人生をあゆんで、あの世に帰る我々の世代の人間には、マイナーコードをそれなりに鳴らすだけでも、十分なことだと思う。そんな響きを味わえただけでも、ある程度、しあわせなことだと、思えることができたら、あの世へ行く準備ができたと考えてもいいはずである。
エキストラライトから、カスタムライトの弦に変えてみた。弦がすこし太くなっただけ、振幅が増えた分、ギターのボディとの共鳴が深くなった。音がさらに綺麗に響くようになった。１９６６年に発表された今日の日はさようならのコードがあったので、弾いてみた。思春期の頃を思い出した。ギターの振動が、忘れていた心の弦を共鳴させ、深い過去の記憶から、何かが蘇る錯覚を感じることができた。そう、それは、現実的には戻らないものだから、錯覚である。専門的なことに、なるが、メジャーダイヤトニックコードのFで書かれてあった。コード進行は、F, Gm、Am、Bb、C７、Dｍ、Emb5である。F, Bb, Gmは、弾きづらいバレーコードである。そのバレーコードの連発である。もちろん、それを転調して、コードGで引くと、バレーコードのない引きやすいコード進行になる。しかし、過去に記憶している音感は、Fであった。それを、ギクシャクしながら弾いていくと、過ぎ去った時間が蘇るようであった。もちろん、歌詞を口ずさみながら奏でた。まさしく、右脳を刺激し、虚数的なイメージで、頭は満たされていた。左脳のロジックは消えていた。実数、この世、言葉、論理、実数時間、現実、今、それらは、左脳が支配している。右脳は、虚数、あの世、過去や未来、イマジネーションを支配しているはずである。
いつまでも、絶えることなく、ともだちでいよう。コード進行は、F、Bb、F、Dm、Gm、C7、Fという定番なものである。しかし、それが、心に響いてくる。忘れていたはずの、忘れることでここまで生きてこれた何かを、思い出させるのである。きっと、虚数的なあの世からの風が、私の右脳とどこかで共鳴しているのかもしれない。団塊の世代が、現役を退く。私のまわりでも、若いとき、ギターをやっている人が結構いる。しかし、今は、実数的な現実に時間を追われ、ギターを鳴らすこともない。時間はあるはずである。しかし、現実の時間の矢の中で、過去を見ることは、未来をみることでもある。それは、この世からあの世へと向かうことでもある。それが、恐ろしいのか、左脳の現実に自分を縛り付けている。あの世を感じることが、恐ろしいのか、今のままでいいと感じている。発展させることもなく、ただ、流れる時間の渦の中に身をゆだね、そのまま落ちていこうとしている。そうして、多くの人は死んでいく。出来るなら、私はあの世のイメージに包まれた状態で、あの世に帰りたいと思っている。
右脳を刺激するには、ギターが最高である。そして、ゆっくりと、そのリズムに体を合わせて、気を天から感じることである。気功の気である。太極拳的な動きの中で、天から気を受け、右脳を刺激していくことである。それこそ、親鸞が考えた浄土であり、日蓮が想念した久遠の実相であり、道元が夢みた只管打座の極意であり、空海が透視した曼荼羅の裏側である。ギターを鳴らして、右脳を励磁させていくと、あの世の感覚がすこしづつ、右脳の中に、イメージとして見えてくる。左脳で生きていたら、必ず疲れる。実数的な平面で生きていたら、パンクするはずである。あの世を夢みて生きているから、逆に、この世で、色んなことがひらめくのである。エゴが消えるから、素直に、なんでも頭に入ってくるのである。ギターは廉価なものである。霊感商法で訳のわからないものをだまされて購入するよりも、ずっと、いいし、あの世の感覚に近づけば、供養した魂に自分も守られていると感じるはずである。
だから、十人十色なのである。そこに色々な宗教観がでてくるのである。ある意味、生き残る人のための宗教であり、生き残る人のための葬儀なのである。逆である。死者の霊を供養する、それが表なら、裏には、自分の生を見つめなおすきっかけとしなさいと死者がそう語りかけているようである。日本人は、独特な浄土観がある。それは、この世で、十分に生きれなかった人が、あの世で、幸せになってくれと願う気持ちが美しい浄土観となったのだろうと感じる。この世で、現世利得を得られて十分に生れたのなら、あの世を夢見ることもなく、あるがまま、なすがまま、で十分に生きたという満足感のもと、大往生するだろう。しかし、多くの日本人は、家族のために、自己犠牲を強いられてきた。そう、周りの人が、浄土を夢見るのである。あの世で、この世でできなかったことをしてくださいと、それが、あの世なのである。だから、彼岸には、死者のすきなものをお墓にお供えするのである。誰でも、願うのは現世利得である。この世に何かの因縁で生を受けてから最後の終末まで、十分だったと思って大往生できる人は、数少ない、多くの人は、未練や不安や怨念を残して、旅立つ。ある意味、十分に生きるエネルギーを消化できずに、乱れた状態でこの世から消えるからである。
人は同じエネルギーをもつ。それを、使い切れば終わりである。でも、だいたいはどんなに長くても１００歳までである。９０歳代でなくなれば、大往生ということになる。そこまで、みだれずに、その与えられたエネルギーを、生きること以外のエネルギーに消費されれば、それだけ、短い命となる。だれも、神様や仏様がいるかどうかなど分るはずがない。それが信仰である。信じるか信じないかである。人の勝手である。人の命の目的は、できるだけ、自分に割りふりされた生のエネルギーを生きるエネルギーに使うことだと考える。それが私の持論でもある。私が作り上げた微粒子化の原理も、できるだけ、微粒子化以外に消費されるエネルギーを少なくするにはどうしたらいいかを考える方法論である。人の死を見ていると、まったく同じであると思えてくる。死者の魂がそう語りかけてくるような錯覚を覚える。生きるうえで、神様が必要なら、神様を信じたらいい、誰もそれに対してNOいうことはできないし、いえない。死んだ両親や家族があの世で幸せに暮らしていると信じたほうが、自分が楽になり、それにより、自分がこの世で生きやすいようになるなら、それはそう信じたほうがいいし、それが、その人にとっての真実となるのである。傍から、どうのこうのいえる問題ではけっしてない。
きっと、日本人なら、その浄土とは、ふるさとだと感じる。祖父、祖母、父、母、家族や友人、共時共有した人たちと再度人生を繰り返せる場所、あえて、宗教論理を持ってくる必要もない。お題目を唱える必要もない。そういう優しい雰囲気があの世であると想像させるだけでも、ゆっくりと、ねむるようにあの世にいけるはずである。理想は、モルヒネを使わず、痛みもなく、自然と目を閉じたら、あの世へといけることである。そのように自分の生きるエネルギーを制御することである。まるで、騒音（ノイズ）や振動もなく、飛行機が静かに目的地に着陸できる感覚と似ているかもしれない。
装置も、ハードとソフトがある。コンピューターも、ソフトがなければ、単なる邪魔な箱である。まさしく、ガラクタである。もちろん、ソフトがあっても、それを動かすハードがなければ、それも意味がない。不即不離の関係にある。最近の装置は、ほとんどが、自動機である。複雑な動きをさせる。単純なものであれば、もはや中国製のものでも十分である。トヨタがなぜ頭が痛いのかは、EV車は、部品点数がすくなく、単純な組み合わせで動くからである。モーターの力ではない。バッテリーの効率が向上したから、充電の効率がアップしたから、大容量が可能になったから、EV車ができるのである。それも微粒化の技術なのである。部品点数が多ければ、それぞれの部品のかみ合わせにすこしづつノーハウがある。それが多ければ、それだけ、不確定なところが増えてくる。誤差がうまれる率がふえる。だから、トヨタと同じ車は、なかなかつくれない。しかし、EV車なら、どこでもつくれるのである。単純だからである。
どうも、日本人は、天狗になったようである。昔のハングリーな精神を忘れてしまった。技術に対しての謙虚さがなくなってしまった。自分たちの技術が最高であり、自分たちの作るソフトが最高とうぬぼれてしまった。本当の技術力というのは、応用力でもある。そこに謙虚さがなければ、話にならない。海外製の装置があった。複雑な制御をしていた。PLCを複数ならべ、それをパソコンから制御をかけていた。PLCとタッチバネルとの組み合わせに近いものである。PLCは欧米のもので、STLというパソコンの言語に近いものでかかれてあった。それを解読できる日本人はそれほどいない。日本であれば、各PLCメーカーが専用ソフトをもっており、それをユーザーに高く売りつけ、それで、ラダーというプログラムを書かせ、装置を走らせている。
確かに、そのPLCのプログラムに何かがあれば、それでお終いである。高いお金を支払って、来て直してもらわなければならない。もし、その技術者やその会社がなくなれば、それを直すことは不可能になる。そういう状況をみて、ある制御が分かる日本人は、その装置をガラクタだといったのである。本来であれば、「ハードを解読すれば、それぞれの制御系の入出力信号がわかるはずであるから、それを日本製のPLCに入れ込んでそれにあうラダーに作り変えれば、問題はありません。ただ、お金がかかりますけど、がらくたにはなりません」というべきなのである。もちろん、一から作り直すのと同じであるから、そのハードの細かい原理や運転状況、特性なども、十分考慮して熟知していなければならないのは当たり前である。
中国はなぜのびるか、それは、ハングリー精神があるからである。海外のPLCで動く自動機があっても、それを完全に復元できる力がある。国産の制御系で補おうとするからである。機械の原理を理解し、ハードを細部まで吟味し、それをCAD化する。そして、それを分かった人間が、機械の動きをみつめて、自分のイメージでPLCのプログラムを作り直すからである。かつての、貧しい日本人と同じことを繰り返すからである。今の日本人は豊かになりすぎて、ハングリー精神をわすれてしまった。ハードはハード、制御は制御と完全に分業化してしまい、それがあたりまえになってしまった。だから、二人で一つの仕事しかできなくなってしまった。中国に勝てるわけがない。一人で何でもしなければいけない中国人と分業が当たり前で、しかも、豊かさにならされた日本人とどちらが勝つか、自明の理である。
原点に立ち返るべきである。ハードもソフトも不即不離である。どちらもできなければ話にならない。ハード設計は、プログラム設計の補填であり、プログラム設計は、ハード設計の補填である。今、問われているのは、技術に対して謙虚さを失った日本人の精神なのである。ガラクタといった本人がガラクタになっていることに気づかなくなったその高慢さこそが、日本の技術力を根底から崩しているのである。松下幸之助さんも、本田宗一郎さんにしても、技術で日本を復興させた人の精神には、つねに、技術に対しての謙虚さがあった。ぜったいに、ガラクタだとはいわなかった。きっと、あの世から、今の日本の技術に対して、松下幸之助さんも、本田宗一郎さんもきっと嘆いていることだと感じる。
音楽をやっていると、人からよく誤解を受ける。私は今でも企業の経営者でもある。何かの目的がなければ、音楽などやらない。楽しいからやるのもあるが、習得するのは、なんどもしんどいものである。この歳で、新たなものをチャレンジすることは、道楽でやるのではなく、やらなければならないからやるのである。何かの目的や利や道理や義がなければ、しんどいことなどあえてやる馬鹿はいない。ＣＡＤも、仕事がら、遣り通した。今度、プログラマブルコントローラーの総合シーケンサー支援ソフトを購入し、自分で作り上げた原理の主要な部分を、自分でＣＡＤで機械製図して、それを作って組み立てて、その装置の制御をプログラマブルコントローラー（ＰＬＣ）をつかって、制御し動かそうと思う。仕事である。決して、楽しいことなどない。しかし、ある程度、分かってくると、木しか見えなかったものが、全体の森が見えてくると、やることはしんどいが、すこし、面白みが出てくる。分からないから、面白くない。分かってきて、そのロジックがみえてくると、何でも意外と簡単なものである。ほとんどの場合が、食わず嫌いなのである。私がやっている音楽も私の周囲の人には、その因果関係は分からないだろうが、いずれ、なるほど、と思える日が来ると信じている。その前に、私が先にあの世へ帰ってしまったら、それはそれでしかたがない。
ギターの練習ほど、ボケ防止には最高なものはない。左手で、弦を押して、右手で、奏でるという単純な作業である。弦の科学を物理的に見る必要もない。耳で聞いて、綺麗な音が出ているかどうかを判断すればいいのである。単純である。しかし、そう、簡単に綺麗な音が、和音として、協和、共鳴することなどない。開放弦、一つか二つを押さえる程度であれば、誰でも、それなりの音がでる。それでは、音楽にはならない。もちろん、ある程度、ギターをやるにしても、それなりの音楽の知識は必要であるが、しかし、何かの曲を弾きたい程度であれば、コードどおり、鳴らせば、いいので、小賢しい理屈など不要である。そう、だれでも、簡単だと、思う。しかし、実際は、非常に難しいものである。特に、コードＦを綺麗に奏でようと思うと、それなりの努力が必要である。私の左手の指先は、すこし腫上がっている。
ギターのカポタストというものを使うと、バレーコードが多い演奏の複雑な曲でも、それを少ないものに変えることが曲によっては可能である。なんでも、努力なしで簡単にジャカスカできるものなどない。しかし、ギターだけは、やっていたほうが、老後の心の支えになるような気がする。弦は振動である。マイナー（短調）の協和は、心に安らぎをあたえる。少子高齢化、核家族、誰でもが寂しい老後を迎える。
孤独の中、あの世に帰る準備をひとりでしなければならない。そう、あの世へ帰るにしても、直ぐにはできない。あの世も、波動である。協和である。健康もあの世との共鳴で維持される。押さえる訓練をしていくと、誰でもが、そこそこ綺麗な協和をギターで奏でることができる。あの世の感覚や印象を想像することができる。安らかに、あの世へと帰れるはずである。あの世へ帰る準備として、ギターを奏でられるようになっていたほうがいいように思う。残念ながら、あの素晴らしい愛をもう一度には、やはり、コードＦが使われている。コードチェンジも難しい、あの素晴らしい愛をもう一度を、綺麗に弾けて、歌えたら、青春時代に、帰ったような錯覚を感じるだろう。そうしたら、ほんとうに、あの素晴らしい人生という愛をもう一度、それを体験できるかもしれない。そんな気がする。
きっと、そこそこから、それなりのギターの演奏がこの歳でもできると感じている。要領と努力と効率だと考えている。ある程度、プロちかくまできたら、サンケイミュージックの偉い人や、あまゆーずの事務所の社長さんに頼んで、どこかの小さなコンサートの末席にも出してもらえるようにお願いするつもりである。この歳でも、病気になってそれを治し、それからでも、やる気さえあれば、何でも出来ることを証明して見せたいからである。確かに、色々とやることがある。しかし、見える結果でないと、結果としての効率が悪いのである。ありがとうの感謝の気持ちも、ぶつぶつ言うよりは、大きな声で、手振り身振りを交えて、ありがとうと見える結果の方が、ありがとうの効率がいいのである。異論があると思うが、私は限られた命しか持ち得ない。あの世へ帰るまでに、この世に残ってこれから長い人生を生きなければならない若者に、なんでもやればできることを、効率というものを示しながら、見せたいのである。
短期的にみて、ある程度中国の経済成長が飽和しないかぎり、日本のデフレはとまらない。中国が市場経済に参入し、価格を押し下げたからである。中国の一人当たりのGDPが、日本の７０％前後に達しない限り、日本の製造現場に活気はやってこない。すくなくとも、後２０年は、このままの状態が続くはずである。その要因は、資産デフレがあるからである。それを解消するには、バブル時での個人や法人の借金を消さなくてはならないからである。今の問題は、資産が目減りしていながらも、借金の額が変わらない点なのである。消費が上向かないのは、みんなが借金の返済に追われているからである。そして、中国からの安いものがどっと流れてくる。あきらかに、デフレである。しかし、時価の価値は暴落しても、借金の総額は変わらない。価格は下がる。給料は下がる。消費は落ちる。資産価値は下がる。しかし、借金の額は変わらない。内需が上向くはずが無いし、外需で韓国や中国の輸出型産業と勝てる力はない。
あきらかに、２０００年以降の小泉改革は、錯覚であったはずである。中国が参入してくる。安いものが入ってくる。中国に対する設備投資で、一時は日本は潤う。しかし、その生産設備で作る商品が日本を直撃している。パイは実は増えてなく、総額はかわらず、分配率がかわったのである。貧乏人を多くし、大金持ちを作ったのである。生産設備など、抽象的である。最先端のミサイルを作る設備を中国に輸出したとしよう、たしかに、それで一時軍需特需で、景気がよくなるようになる。しかし、それが、中国に配置され、ミサイルがつくられ、それが、日本に打ち込まれたら、日本はいちころである。それの経済版が起きているのである。
結局、この資産デフレによる借金がチャラにならない限り、日本経済は回らない。つまり、今の４０代以降の人がほとんどこの世から消えて、その資産デフレ、借金が、死をもって、精算されないかぎり、駄目ということである。親に借金があっても、相続を放棄すれば、借金は消える。最終的には、銀行がかぶり、それを公費で補填することになる。一番いいのは、資産デフレで生じた実質的な負債分を、何かの形で、控除に組み入れて減額するだけでも、市場は活気付くはずである。
チャンスはピンチであり、ピンチはチャンスである。故、松下幸之助先生なら、きっとこういうはずである。同じ事をすれば、今の状態であれば、３０％給料ダウンになる。同じ給料を貰おうと思えば、効率をあげて、３０％以上の効率で仕事をすればいいだけである。二人でした仕事をひとりでこなせばいいのである。天安門事件前、私は頻繁に中国へいった。兌換券があり、外人が特別に許可されなければ入れない特別地域まで足を踏み入れた。あのとき、ほとんどの中国人は、人民服をきていて、自転車にのっていた。みんな一生懸命生きて、必死に勉強していた。あの人たちに、日本の最先端のツールが入ったら、みんな一生懸命働くはずである。いいものを吸収して、より豊かになって、家族に楽をさせたいと思うはずである。まさしく、蟻ときりぎりすである。中国の内陸は依然と貧しいはずである。そこへどんどん、最先端の技術が入っていく。それをつかって、働けば、豊かになれる。今の豊かさになれた日本人と、あの貧しさから這い上がってくる中国人と、どちらが勝つか、自明の理である。
我々の若いときには、中国共産党の一党独裁の批判があった。アメリカの市場経済がよく、共産制など、とんでもないとの風潮があった。もはや、左も右も関係はない。右も一周すれば、左になり、左も一周すれば右になる。技術がすすみ、コンピューターによる確率論的な博打性が市場を支配しだした。すべてを市場にまかせる。その結果、混乱が生じた。自由という放任に市場をまかせたら、乱れてめちゃくちゃになる。しかし、管理が厳しく、締め付けたら、自由度が失われる。中国が伸びているのは、７割の自由度、３割の抑圧が効いているからである。もし、中国の元が自由に売買できたら、市場の標的は元になる。元を買占め、元高にするはずである。しかし、中国当局は、それを認めない。そのゲームにまともに参入しようとしない。懸命なやり方である。日本はそれを認めてしまったのである。だから、ある意味、外資の餌食となって、のっとられてしまったのである。
今の資産デフレが重たくのしかかる以上、日本市場に、いまのままだと、活気など戻らない。中国が、ある程度豊かにならない以上、日本に勝ち目はない。残念ながら、ハンドレッドスモールカーで、お金持ちになった中国人に、日本に来てもらい、そのお金を日本国内で消費してもらうことしかできない。まさしく、観光立国という看板である。これからは、日本では、高級ブランド品など売れない。これからは、中国人が、それをあさるときがくるはずである。確かに歴史は繰り返す。驕れる平家久しからず、である。戦前の対中関係は、今となっては、完全に逆転されている。今後、中国資本が、日本に入ってきて、日本の企業の取締役に中国人が就任する。大金持ちになった中国人の幹部に、日本の女性が媚を売る時代が直ぐにくるだろう。しかし、その中国もやがてこける。市場がなくなるからである。高低差があるから、需要と供給があり、経済活動という運動が起きる。そうして、原始共産制へと段々と移行していく。国境という概念、民族という概念も薄れるはずである。それが、何百年先か、何千年先かは分からない。
ネットで、呪詛を検索すると、あなたの恨みをはらしますというわけの分からないものが出てくる。丑の刻参りで、呪詛をかけても、たぶん、何も生まれない。相手が、自分の心の中に一点の曇りもなく、明鏡止水の心境で、真実一路で生きていたら、呪詛もなにもない。逆に、利得で呪詛を掛けた因果が己にかえり、掛けようとした人自身が、その呪詛にかかって身を滅ぼすことになる。呪詛にかかるように見えるのは、掛けた相手に、それなりの因果を受ける記憶やそれに対する罪悪感がある場合である。たとえば、子供のとき、誰でも、蟻を踏み潰した経験をもつはずである。昆虫を殺した経験をもつはずである。今でも、ハエや蚊がいれば、殺すことに誰もためらいは持たない。子供のときは、罪悪感も感じなければ、その記憶も遠くに隠されているから、それに対して、どうのこうのがないのである。しかし、それは、悪いこととだと洗脳していけば、だれでも、その虫のたたりと恐れおののく。そして、自縄自縛に係り、自分で自分の免疫機能を乱し、自分を自分で滅ぼすはずである。それが、呪詛である。相手に罪悪感があること、それを増幅させて、相手の心のなかで、成長させれば、人は自爆する。心因性、自因性で、人は自分の呪いにまけて、乱れて消えるのである。
確かに、自分の我欲でこの世をみれば、すべては確率論的にゆらいで重なっているものが、一つに収縮されていると感じる。だから、一つの世界しかみえない。因果律だけが見える。いくら考えても、その因果律の枠の中でしか物事を見て取れない。念力や呪詛など、あるわけが無いと思う気持ち、それ自身がそれらを否定する。何故否定するか、否定しなければ、自分の我欲も否定しなければならないからである。我欲の反対は、無我である。無我を意識した瞬間に、無我ではなく、有我になる。有我が生まれれば、一つしかみえない。そこに、何かしらの無限に近い波動の曲線群があっても、自分という我執があるため、たくさんある目に見えないものの中で、その我執にあったもの一つが、その人の面前に出現することになる。見えないけど、なにかは存在してゆらいでいる。それを霊と呼べば、無限に近い霊が自分の周りを縦横無尽にゆらいでうごめいている。普通は、そんなことを言っても、相手にされない。無視されるだけである。そういう人が本当にそれに耳を傾けるのは、体力が落ちたときである。我執を支えるだけのものが、失いかけたときである。最後までタバコを吸おうと思っている人が、たばこを吸えなくなったときが、あの世へと帰るときだと考えたほうがいい。そのとき、そうだったのかと分かると思いたい。
32年ぶりに微小変化型ネフローゼに罹った。そのとき、腎臓に石があるのを確認した。昨日、突然、その石が、落ちてきて、尿管に引っかかった。昨日の夜、激しい痛みを感じた。これも18年ぶりの痛みであった。あまりにきつかったから、自分の手でそのところをさすってみた。5分ぐらいしたら、痛みがすっと消えてしまった。尿管結石だと感じた。病院にいって、レントゲンでみたら、腎臓にあった６ｍｍの石が尿管に引っかかっていた。頓服の薬をもらったが、たぶん、飲むほどの痛みは来ないと感じている。来週に、再度検査をするが、その病院には、最新式の超音波の結石を破砕する機器があるので、それをおこなうことになるだろうと感じている。18年前もそうだったからである。
世の中には不可思議なことが起きている。普通はそれに気づかない。我執の塊どおしがぶつかり、何かしらの作用を及ぼせば、そこに、怨恨が生まれる場合がある。利己的な視点で、自分に都合のいいようにその作用をみれば、相手がわるいということになる。ある意味、誤解が生まれ、憎しみが生まれる。いくら美辞麗句を並べ立てても、一度発生した疑義は、我執の中に取り込まれる。打ち消してもそれは自分の内部に残っている。我執をすてなければ、その疑義は、消えない。すべては、己以外には、何もない。外界と己の界面を形成するのが、我執だからである。我執があるから、生きているのである。我執を無我にすることなど普通はできない。静の中の動、動の中の静、死の中の生、生の中の死、矛盾するものを一体化させることなど、普通はできない。考えないことを考えるなど出来るわけがない。だから、呪詛などないと普通は考える。たしかに、私も、32年ぶりの微小変化型ネフローゼにかかり、ステロイドを飲むまでは、そう思っていた。しかし、薬の副作用かもしれないが、その我執がステロイドの自己免疫力低下の作用で、薄れている。その有我と無我のスイッチングのコツが、だんだんとこの歳で分かってきたのである。無我で、あるがままの事象をただ観じていると、呪詛で乱れて崩れていく我執の渦の強さが見えてくるのである。強い渦潮や竜巻のように、自分の命のエネルギーで渦の流速をあげて、自らを消し去っていく感覚が見えるのである。たとえ、老化曲線にのっても、人は90歳や100歳まで、生きれるはずである。乱れなければ、大丈夫のはずである。しかし、たぶん、その言葉は理解されない。なぜなら、有我の状態では、それが見えないからである。頭で理解できても、どうしたらいいか分からないからである。あるがまま、あるがまま、それを繰り返し自分に言い聞かせるしか方法論がないはずである。私はそう感じる。
仕事があって、東京まで車でいった。関東へ行く前、ガソリンをいれにガソリンスタンドによった。久しぶりに若い店長にあった。「お久しぶりやね」と声をかけた。「エンジンオイルでもみますか」と声をかけられた。「しばらく、入院していたから、車にはのってないから、奇麗だと思うよ」といった。若いといっても、30代半ばである。大阪の言葉で言えば、若いお兄ちゃんという感覚である。エンジンオイルをみて、「確かに奇麗です。どころで、どこが、悪かったのですか」と聞いてきた。「腎臓でね」と答えた。そうすると、店長は「僕も腎臓が悪いのです」といった。えっと私はその店長の顔をみた。私は、「32年ぶりに、ネフローゼを再発し、○○病院に入院していたのです」と話した。「ネフローゼですか、大変ですね、私は、IGA腎炎です」と店長はいった。「蛋白はでているのですか」と私は尋ねた。「蛋白はそれほど、出てませんが、定期的に、病院に検査入院して、経過を観測しています」と言った。店長が入院している病院も、腎臓では有名な大学病院であった。「あまり無理をしないでくださいね」と店長は私にいった。もちろん、無理など、するつもりはないが、その話を聞いただけで、私は一気に無常を感じた。悲しくてやりきれない気分に陥った。
IGA腎炎は、普通は聞きなれない言葉である。IGAは免疫細胞の一種であり、のどや気管支や胃腸などの粘膜を病原菌から守るものである。病原菌をやっつけたIGA細胞（病原菌とIGAの複合体）が、血液の中を通って、腎臓に送られ、糸球体の中にたまると、今度は、白血球が遺物として、その腎臓の糸球体を攻撃し、炎症を起こす場合がある。これが、IGA腎炎である。これも、よく分らない病気である。入院中、IGA腎炎の患者と話したことがあった。扁桃腺を切除するために、入院したそうである。いずれ、腎機能が落ちてきて、透析になる可能性があるために、IGA腎炎にかかっている人は、定期的に検査入院をして今の状態を観察しているそうである。
確かに、人生は一度きりである。誰もが、好き好んで病気になる人はいない。しかし、それを悲観しても意味がない。過去に戻れるなら、何ぼでも戻ればいい。しかし、現実には戻れない。すんでしまったことは、どうにもならないからである。今がベストだと思うしかない。生れ落ちた時間と空間とで、自分の人生が決まる。今の自分は、今の自意識が自分を決めている。考えてみれば、自分など、無いに等しい。たまたま、生れ落ちた時空間に、何かの順縁で、命が誕生し、そして、記憶をもって、自分という自我がまるであるかのように存在している。そして、ある時間が経過すれば、消滅する。その後、自分は再び、今の記憶をもった自分を認識することはないだろう。もし、自分がいま、記憶を失い、過去との関連を一切絶たれたら、いったい、自分とはなんなのか、誰なのかと思うことだろう。それと、同じこと、一瞬、一瞬、自分が存在しつづけられるのは、記憶に時間の連続性を感じられるからである。それが、自分である。その連続性が切れていって、ばらばらになっていけば、自分は、その瞬間、瞬間に変化していく。そのとき、自分はあの世にいるのと同じことである。そうであれば、この世は、不平等の塊でもある。病に苦しむ人もいれば、貧困に苦しむ人もいる。生きたくても生きれない人もいれば、生きれるのに、生きるのを放棄する人もいる。お金持ちの家に生まれてくる人もいれば、そうでない人もいる。
元、フォークルセダーズの加藤和彦さんが、軽井沢で自殺した。うつ病による自殺という報道が一部に流れた。62歳だそうである。死に急がなくてもいいものだと思うが、本人にとっては、この世で生きていなくない思いが強かったのだろう。嘗て、テレビ界を賑やかにしていた山城新伍さんも、死去した。再放送で昼間、2時間ドラマで刑事役で出演している元気な山城新伍さんを見るにつれ、つくづく、もののあわれを感じる。渦潮も台風も、最大の勢力を持つときが一瞬ある。極大値である。それまで、成長し、それから下降する。人間の一生もほぼ同じである。最近では、大原麗子さんも、飯島愛さんも、テレビから映る印象とは裏腹に、寂しい孤独死を迎えている。今、テレビで華々しく活動している人も、ところてんのように、つぎからつぎへと押し出されていく。昨今は、広告収入がへっているため、安価や売り出しの若手芸人を次から次へとテレビに出す。製作原価を抑えるためである。そして、一芸、半年の周期で、芸人やタレントは消えていく。サーフィンのように、いつも、大きな波の上にいられる人は、ごくまれである。逆に、いること自身、奇跡にちかいものがある。
核家族化がすすみ、これまでの家という概念が崩壊した。少子高齢化で、後を継ぐ人もいない。仮に今回は、継げても、次は、継げる保証などない。祖先の墓の供養も、いつかは途切れる。地球温暖化ではないが、後30億年後には、かならず、この地球は太陽にのみこまれて、なくなってしまう。それ以前に、太陽の膨張により、地球の気温はあがり、水は干上がり、生物は枯渇する。時間はかならず、流れているため、その日は、気の遠くなる時間だが、やってくる。なぜなら、この宇宙がうまれてから、今、すでに150億年が経過しているからである。したがって、それは必ずやってくる。それは、ひとりひとりの命が死というものを内在するのとおなじように、避けられぬものである。
だから、我々が観察する物理現象から想像するこの世の末路は、寂しく憂鬱なものである。だから、そう考えれば、必然的に、虚無的になることは避けられない。視点が、この世に、固執している限り、現世利得で得たものを、永久に保持したいと誰もが考える。そう思い込ませてくれるものに、だれもが心引かれる。人をだまして富を築いた人も、結局は、この世に残った人にだまされ、富を失う。永代供養など、本気で信じている人などいない。死後の憂いをこの世で晴らす、単なる気休めでしかない。それは、この世が表であり、あの世（生まれる前と死んだ後）が裏だと考えるからである。それが、逆だと、考えれば、あの世からやってきて、この世でがんばって、あの世へ帰るという意識にならざるを得ない。この世で生を受ける確率は、奇跡に近い。そして、自分という自我をもち、自分を組織化し、自己が成長していく過程の間で人は自分の記憶をもつことになる。こんな素晴らしいことは、ないはずである。生まれる前も死んだ後も、記憶などない。つまり、自分などないのと同じである。恐ろしいことだが、それを受けとめられなければ、老後など、恐ろしくて生きていけないし、親族を残して死ぬことなどできない。どんな宗教の、どんな宗派の洗脳をうけても、かならず、その矛盾が心をよぎる。いくら、それを否定し、自分が信じようとした宗派の論理を繰り返し読み返して、自己洗脳や自己催眠をかけても、その矛盾は、どこかに残るはずである。それが、どうしても心のひずみやゆがみとして、現れる。
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あの世にかえる。地球が太陽にのみこまれようと、宇宙がどうなろうと、エネルギーは存在している。あの世とは、そのエネルギーの場である。我々は、この森羅万象の一部である。我々は森羅万象ではないが、森羅万象は、我々が体験する現象を含むはずである。私はエネルギー保存の法則を信じている。それを否定する事実をみたことがない。なら、あの世もエネルギー保存の法則が守られていると考えたほうが楽である。私が死ねば、自分で自分のDNAをきって、私はばらばらになる。そして、この森羅万象のエネルギーの場に分散というよりも拡散していくことになる。そのときは、もう、わたしではない、私を構成していたものが、均一にこのエネルギーの場にゆらぎながら拡散して消えていくことになるだけである。輪廻転生というのは、それが再構築されて、再び命を持つことである。ロジック的には、それは正しいことである。そして、エネルギー保存側から、私を構成したものが、確率的には非常に少ないが、多く集まって、再構築されても論理はあう。しかし、私の記憶やその前の記憶が刷り込まれているかどうかはわからない。世の中は、わからないことだらけであるから、それがあっても、おかしくはない。あの世にかえるのであるから、あの世のロジックに支配されることになる。
あせることもなく、あわてることもなく、ただ、あるがままに、がんばって、あるがままを受け入れ、そして、自分が自分で保持できなくなるまで、がんばればいい。自分が自分を保持できないとは、自分の中にある記憶が連続して関連性をもって保持できなくなることである。そうであれば、死とは恐ろしいものでなく、父や母や祖母や祖父や自分よりも先に逝った友や妻子が拡散した状態の場へ私も帰るということになる。あの世にいくのではなく、あの世へ帰る、戻るという意識が正解なのである。
誰でも、死が怖いはずである。しかし、その死をおそれず、自ら死んでいく人もいる。私は、若いとき、長期間、入院していたことがあるので、そのときは、朝に戯れのない話をしていた人が、次の日には、いなくなっていたことがたびたびあった。人の命ほど、無常というものはないと感じたものだった。ある意味、最後の死を見届ける看護師ほど、辛い仕事はないと思う。感情移入してはいけないと思いながらも、感情が入るのが人間である。患者の死を面前にして立ちつくす医者や看護師の後ろ姿ほど哀しいものはなかった。
法華経を読むと、釈迦は、迹仏であり、本仏というものが、もともとあるというのが書かれている。もちろん、人類が誕生する前から、この宇宙は存在するのであるから、本仏というのも、人間の脳からみたその仏のイメージを仏教の論理で人が分かる言葉に直したものである。また、それを法華経の世界観からみれば、久遠の実相という言葉にもなる。私からすれば、森羅万象であり、（命の）エネルギーということになる。なぜ、命に括弧がつくかは、そのエネルギーと相互作用するから、何かが運動（回転、並進）し、そこから、命が生まれると想像するからである。
いくら、考えても、なぜ、エネルギーがあるのか、わからない。なぜ、この宇宙が存在しつづけるのかもわからない。この世の中は、分からないことだらけなのである。平面の中で生活している人が、その平面の裏側の空間を理解できないのと同じである。しかし、エネルギーは、あるのである。あるから、我々が、こうして命をつないで生きていられるのである。そうして、今、自分という自我があり、自分が何かを感じ、何かを考えているのである。我々の思考では、何かがあれば、その何かを生んだ何かがあると普通は考える。因果関係である。何故かわからないが、エネルギーがある。だから、それを生んだもの、それと因果を持つものがどこかにあると、考える。なぜあると考えるかは、考える自分がここに、存在していることが、それを証明しているからである。もっと、いえば。そのエネルギーを生じたものがある。また、それを生じたものがある。つまり、無限の因果が連続することになる。そうなれば、わからないというのが正解になる。
我々が期待するのは、自分の中にある記憶が永遠に保持されることである。しかし、それはない。記憶喪失や記憶が失われていく人をみれば、それがわかるはずである。死の瞬間、DNAを切っていくのは、ある意味、記憶を消していく作業と同じだからである。死んだら、どうなるのか、結局、何もかわらないはずであるし、何もわからないはずである。
毎日、我々は、寝る。たまたま、我々は、次の日に眼が覚めて、寝たときやそれまでの記憶を思い出す。そして、自分が自分を認識できて、はじめて、今、生きていると実感できる。もちろん、そうでない人もいる。睡眠中に、大地震がおき、そのまま帰らない人となることもあるし、心筋梗塞をおこし、そのまま、あの世にいくこともある。仕事をしていても、突然、意識が不明となり、そのまま帰らぬ人となることもある。傍からみれば、人の死はわかるが、自分にとって、自分の死など分かるわけがない。分かるというのは、自分が生きている証拠でもある。
死後の世界を色々と創造する人がいる。日本人が、昔から愛したのは、草木皆悉有仏性というイメージである。この自然の中の命をはぐくむものすべてに、霊がやどるというものである。霊とは、あるいみ、エネルギーである。東洋的には、気というエネルギーかもしれない。死後の霊、それが、自分をはぐくんだ故郷に帰るだろうという希望が我々にはある。それが、祖先の供養という考えになる。父、母、祖父、祖母、自分の命を生じたものすべてが、霊として、森羅万象にあるということになる。突き詰めれば、今の自分があるのは、地球がうまれたからである。その地球がうまれたのは、この宇宙があるからである。つまり、森羅万象のすべてが、霊としてあることになる。自分とは、そのエネルギーの一部であり、生まれる前もその一部、生まれたら、その中で、そのエネルギーをうまく自分で組織化して使い、そして、死んで、再び、そのエネルギーのなかに、吸収される。
それが、すべてであり、それ以上でもそれ以下でもない。人の一生は、それを悟るための過程だと考える。それがわかれば、じたばたする必要もない。あるがままに、あるがままを受け入れ、あるがままに、命を全うしていけばいいことになる。１０歳で亡くなる人もいる。３０歳で、５０歳で、８０歳で、１００歳で、それは、それでそういうものである。
そう、じたばたするのが一番よくない。乱れたら、良くないのと同じである。昔、私は、海で溺れそうになった。急に、深いところにきて、足が立たなくなった。私は、慌てじたばたした。じたばたすればするほど、逆に海の中に引きずられそうだった。そのとき、ふときづいた。苦しくとも、息をとめた。体を浮かし、ゆっくりとバタ足で、岸の方へむかった。そうして、足が立つと頃へきたと思って、足をつけた。命拾いをしたと感じた。もし、慌てていたら、死んでいたはずである。
聖徳太子、最澄、空海、法然、親鸞、道元、日蓮、それぞれの聖人が最後に感じた世界とは、異論はあると思うが、きっと、そのあるがままという境地であったと私は想像する。
ここ数ヶ月、ブログを停止していた。そうしたら、偶然、今日、仕入れ先に、仕事の関係で問い合わせをしたら、ブログをみてますよといわれた。なぜ、最近、書いていないのですかと質問された。何かあったのかと心配してましたよといわれた。そういう見方をしているひとがいるのかと、思った。実は逆だったのである。６月の中旬から８月中旬まで、私は、ネフローゼに罹り、入院をしていたのである。入院中に、何かあっては、対外的に困ると思い、ブログを書き、退院してから、色々とやらなければならないことが重なり、あえて、ブログをとめていたのである。
私の病名は、微小変化型ネフローゼ症候群である。これで、４度目の再発である。この表題を微小変化型ネフローゼ症候群にしたのは、できるだけ、検索にひっかかり、いまでも同じ病気で苦しんでいる人の目にこれがひっかかり、これを読んでもらいたいとおもったからである。そして、その人たちに生きる勇気をあたえたかったからである。
私が最初にネフローゼに罹ったのが、１５歳のときである。それから、１７歳、２１歳と立て続けに、再発を繰り返した。そのために、人よりも、社会にでるのが、なんやかんやで、４年もおくれてしまった。その当時も、今でも、副腎皮質ホルモン剤しか、治る方法論がない病気である。当時、おなじステロイド投与されていた白血病患者、同じ年齢で仲のよかった、筋ジストロフィーの患者、一緒に入院していた人たちは、もう、だれもこの世には生きてはいない。ステロイドは、今でも主として難病に対しての特効薬だからである。だから、副作用も他の薬に比べると相当きついものがある。
なぜか、私は、２１歳から、５３歳まで、３２年間、ネフローゼを再発もすることもなく、いままで生きてこれた。今回もたまたま、尿たんぱくが陽性＋３がでていただけで、血中のアルブミンの低下もむくみもなかった。ネフローゼの症状が出る以前だったのだろう、入院した病院の担当医者もこれはネフローゼとは違うと考えていた。しかし、私には、昔の記憶があった。もともと腎生検での検査入院が目的だった。予定通り、腎生検をおこなった。綺麗な腎臓であった。そして、その後、ネフローゼの兆候が現れた。検査から治療へと入院目的がかわった。昔とことなり、多量のステロイドを点滴で３日間投与された。ステロイドパルスという治療方法である。その後、プレドニンを一日５０ｍｍｇ投与された。私の場合、陽性＋４まででていたのが、それで、２週間で陰性になった。医者はいった。３２年間目の再発など、非常に珍しいケースで、しかも、腎生検でみても、綺麗な腎臓である。ステロイドが有効にきく、微小変化型のネフローゼである。私は、今回も助けられたと本当に思った。
たしかに、学歴よりも病歴の方が自慢になるが、２１歳から、いろいろなハンディに打ち勝って、何とか人並みに生活できている。波乱万丈であったが、今後も波乱万丈を繰り返せと神はいっているようである。
入院中、やはり病気に関する情報がほしくなった。ネットで、ネフローゼをひいてみた。辛い記事をみつけた。「私は、２１歳です。ネフローゼ症候群を患って、再発を繰り返しています。私は将来が不安です。このまま、生きていられるのか、とても不安に感じています」この文書をネットでみたとき、私は、昔の自分を見ているようだった。私も同じだよといってあげたかった。まっすぐ、生きていたら、なんとでもなる。病気にめげず、がんばればなんとかなると、本当に言ってあげたかった。入院中、風呂場で腎臓病をわずらっている人と一緒になるケースが多々あった。病気で入院する人である。それぞれ、辛い病歴と過去がある。それをひとりひとり私は聞いていった。失礼だとおもったが、相手の孤独がわかったから、こちらから話かけた。私は、蛋白がとまれば、いずれは正常にもどることを確信していた。しかし、その多くの腎臓病の人たちは、尿たんぱくは陽性のままで、近い将来、腎機能が低下し、ほとんどの人が透析を受ける運命の人だった。私に、一人の若い腎臓病患者が問いかけてきた、子供が８歳と６歳いるそうである。がんばらなければいけないですよねと、私は、当然ですというのが、精一杯だった。それ以上、何もいえなかった。
入院していた病院には、小児科病棟があり、そこに院内学級があった。院内学級とは、学校教育法でいう障害児の中の病弱児にあたる子供たちが、入院中、教育を受ける権利を提供される教室のことをいうそうである。慢性疾患で、半年以上の長期入院が必要な子供たちが対象である。私は、病気で、学校には行けなかった。中学と高校と留年を繰り返した。多情多感な年齢である。友達から取り残される寂しさがどれほどのものか、十分に味わってきた。だから、院内学級があれば、どれだけいいかと思ってきた。しかし、それをみるのもつらいものがある。子供や青年はやはり病院にいるべきではない。元気で外で遊んで活動するのが良いに決まっている。いまは、自分の病気や事業を平滑化するのに精一杯だが、そのうち、その子供たちのために、何かできればいいと本気で思っている。
今、現在、プレド二ンを２０ｍｍｇのんでいる。４週間に、５ｍｍｇ前後の減少率で落としていっている。いずれは、０になる。副作用が徐々にきている。しかし、徐々に落としていっているので、少しは楽になっている。ある意味、体は、半年まえを覚えている。十キロを一時間弱で走り抜けていた体であった。老化曲線上でおちていく体に逆らって、無理をした結果再発したのかもしれない。しかし、逆にいえば、体を鍛えていたから、この程度で踏みとどまったともいえなくはない。医者から、マスクはしろといわれている。プレドニン（ステロイド）で、自己免疫力が低下しているからである。
私には、たいした学歴もない。資産家の家でもない。すべては、自分の才覚だけでここまでやってきた。自分を支えたのは、病歴である。そして、病気を通してはぐくまれた感受性だけである。自分で新たな原理装置の国際特許を取得した。会社も設立した。音楽もやって、シンガーソングライターの真似事までした。今では、CADで自分が開発した装置の製図化までしているし、これからは、PLCをつかって、シーケンスプログラムまでやろうとしている。
そう、生きていたら、何でも出来る。今は、底なしに暗いと感じているだろうが、明日を信じて、がんばって、治ると信じれば、病気は必ず治るものである。そう、私にできることは、こんな私でもがんばれば、今日よりもっと大きくなれるということを若者に実証してみせてあげることである。だから、がんばるのである。それ以外には今はもうない。
私は死を見続けてきた。神とは、森羅万象の力の働きだと感じている。生きることは、その力と相互作用することだと感じている。いずれは、その森羅万象に還元されると思っている。それでいいとおもっている。しかし、いまは、生きれるところまで生きてみようと思っている。死がきたら、それまでだと思っている。がんばれるまでがんばってそれで死がきたら、それでよしと思っている。この世には、なぜかエネルギーがある。力の作用がある。その目に見えない力線上に相互作用しているのが、私でもある。だから、それが、乱れれば、私も乱れ、私の内部が乱れたら、その力線も相互作用的に乱れる。それが私が作り上げた装置の原理でもある。乱れの制御である。病気も同じだと考えている。
ネフローゼ症候群や腎臓病や他の病気で苦しんでいる人が、この微小変化型ネフローゼ症候群のキーワードで、このブログの文章に気づいてくれることを願うだけである。私でもここまでこれた。若い人なら私以上に大きくなる可能性は十分にあると信じてがんばってほしいと願うだけである。もし、ステロイドがなければ、私は１５歳で死んでいた。そして、今回もステロイドで命が継続されたようである。助けられた命である。生きれるまでがんばるつもりである。こういう人もいる。だから、２１歳のネフローゼ症候群に苦しんでいる青年に伝えたい。がんばれ、あきらめるなと。本気でそう思ったから、このブログを、嘘偽らずに書いたのである。
もし、酒井法子容疑者が、覚醒剤が体内から排出されるだけの日数を逃げとうせたら、所持は立件できても、常習は立件できない。誰もが、酒井容疑者が覚醒剤をやっていたとは想定していない、だから、出て来れないのは、出て来れない状況がおきた。自殺か、自殺を逡巡して、孤独の中で、死に場所を探しているという演出をかけたとしか考えられない。富士山の樹海を連想させるようなものである。ある意味、寺院、お父さんの事故死の場所、山梨、精霊冨士である。そして、携帯を切っている。いまどき、どこでもコンビニはある。補充バッテリーなど、どこでもある。携帯を切ったのは、自ら、現実の社会との交流を切ったという意図をもつ。これを酒井法子容疑者が単独で考えたとは考えられない。当然に警察も酒井法子容疑者の裏で彼女を幇助し彼女の行動に演出をかけている人かグループがいると、疑ったはずである。あまりに、計画的な動きが見え隠れするからである。だから逮捕状をだし、これ以上、手を出すな、犯人幇助、証拠隠滅で、捕まえるぞと、酒井法子容疑者側に警告を発したのである。
実際は、子供は、友人にあずけられ、酒井容疑者は、都内に潜伏し、身柄の交渉は、酒井容疑者側の弁護士を通して、なされたのである。あきらかに、どこからか、水面下で、酒井法子容疑者側と司法関係者側で、接点をもったはずである。たぶん、むかしなら、酒井容疑者のような大物なら、うやむやにされていたかもしれない。現行犯逮捕以外は、証拠が特定されないからである。今回でも、決め手となったのは、DNA鑑定である。科学捜査である。酒井容疑者の自宅で押収されたものが、酒井容疑者本人が使ったのか、第三者なのか、言い逃れが出来るからである。たぶん、酒井容疑者の弟が福岡で捕まったときから、警察は、酒井容疑者周辺をマークしていた。これ以上、覚醒剤や合成のドラッグを蔓延させてはいけないという強い社会正義が検察、警察で動いていたのかもしれない。それ以前から、司法関係者は、酒井容疑者に、何かしらのメッセージを送っていたはずである。覚醒剤はやめろ、足をあらえ、洗ったなら、いい。しかし、それを無視して、酒井容疑者は突っ走ってしまった。どこかで、驕れと慢心が生じ、社会全体の秩序がみえなくなったのかもしれない。司法関係側は、裁判員制度のPR映画まで、酒井法子容疑者に主演させたのである。人情が動いて当然である。酒井法子容疑者のファンも司法関係者でいたはずである。無念であったろう。
今回のシナリオを誰が作ったか、わからないが、完全に墓穴をほったような感じである。堀尾学容疑者の逮捕、夫の高相祐一容疑者の逮捕、そのとき、素直に、警察に同行し、謝罪し、覚醒剤使用を認めていれば、初期はパニックになったろうが、まだ、将来の芸能界復帰は、可能だったはずである。ここまで、事件を大きくしたら、それぞれの面子があるため、執行猶予は難しくなるはずである。まだ、38歳、これまでの努力が水の泡である。
これで、覚醒剤使用者は、びびりあがるはずである。酒井法子容疑者の実績があっても、どのような交友関係があっても、これで社会的制裁を受けることが分かったはずである。格差社会の中で、覚醒剤のように、人口栽培にしても合成にしても、原価の安いものを、法外な価格で非合法で売りさばいて、暴利をむさぼるようなシステムを根絶させる意思を社会が発したのである。がん細胞のように、これ以上野放しにしたら、鼠算式にふえ、社会が死滅すると感じたのである。どこの企業でも個人でも、費用対効果の中で一生懸命汗をかいて働いている。これから、公務員改革、社会構造改革が始まる。なかぬき、ぴんはねなどできる社会などこない。高額所得者における遊蕩、とくに、この非合法的な薬物売買に関しては、社会正義上、毎日、汗をかいて走り回っている現場の警察官には、耐え難いことであったろう。そのひとりひとりの意思が相互作用をおこし、ある一つの社会正義感が形成されたと感じる。
酒井容疑者に、願うことは、初心に帰りなさいということしかない。刑期を終えても、今回の騒動のイメージが強すぎるために、芸能界ではすぐには復帰できないはずである。なら、仏門に帰依し、反省の情を社会に見せ、利他に尽くすことである。芸能界という虚飾の場が、業を沸きあがらせ、触れてはいけない欲望のスイッチを入れてしまったのである。タバコと同じである。どこからか、麻薬常習性がでてきたのである。情感のあるひとほど、ニコチン依存がつよいのと同じである。麻薬の怖さは、麻薬常習者が一番しっていることだろう、罪を償い、心を綺麗にして、今度は、麻薬撲滅に、シフトしてもらえればいいと感じる。それが、できなければ、今度は、欲望と情欲の奈落へと落ちていく。大物女優の成れの果てのゴシップとスキャンダラスのねたが三流紙面にのるだろう。もちろん、その場合には、それなりのお金が転がり込んでくることには間違いがない。一度の人生である。がんばれて、あと5年の華の命である。それを決めるのは酒井法子容疑者、本人の意思次第であるのにはまちがいはない。