子が、親になる、そして、子が生まれる。いずれ、祖父母が死去し、親が祖父母になる。この順番は、変わらない。不安定になるのは、それが崩れだしたときである。子と親と祖父母、祖父母がなくなれば、子と親だけとなる。不安定である。そして、子だけがひとりになれば、さらに不安定である。人は、家族の中で支えあって生きるものである。もちろん、親、自分が親の立場であれば、そこに、妻がいる。妻に先立たれれば、ひとりになる。そう、少子高齢化と核家族化の悲劇は、自分も含め、これから始まる。晩年は、だれでもが、孤独死を迎えるということである。

　戦後、日本は復興の名の下に、高度成長を迎えた。バブル絶頂期は、飛ぶ鳥を落とす勢いで、すべてを金で買い捲った。そして、冷戦終結後、中国が市場経済の中にどっと参入してきた。ものやお金がシフトするのは、当たり前の話である。高いところから低いところへものが流れるように、お金も流れていった。地球規模が一定であるように、経済活動も、無限ではない、限りがある。中国が豊かになれば、その分、日本が落ちるのは当然である。少子高齢化、核家族化の結末は、ばらばらになった個人に帰ってくる。それが、孤独死であり、無縁仏化である。日本の伝統のなかで、祖先は供養されてきた。盆や正月は、祖先の魂が家に戻ることを意味している。しかし、もどる家がないし、供養する系図がない。永代供養も、本来は、系図があっての話である。時間のスパンを、億年単位で考えれば、３０億年後には、地球は太陽に飲み込まれてしまうため、永代供養も、なくなるが、そこまで、悟りきれて、孤独死をおおらかに受け入れられる人は、それほどいないはずである。

　世の中は、プラスとマイナスがある。陰陽でもいい、二つが交わると、ひとつになり、何かが生じる。離れると、消滅する。ある程度、人生を生きていると、どうも、世の中は、そういう仕組みになっていると気づく。自分は、微小変化型ネフローゼを患った。ことし、３２年ぶりに、再発し、副腎皮質ホルモンを投与され、数週間で、尿中の蛋白が陰性になった。基本的に、その病気の本質は、何故か、腎臓の糸球体が荒くなり、アルブミンという蛋白を排出するというものである。だから、基本的に、尿中の蛋白がなくなれば、OKというわけである。原因はいまでもわからない。しかし、私には、どういうメカニズムでなおっていったのか、感覚的にはわかる。なぜなら、自分の体の中の出来事だからである。もちろん、若いときなどそれはわからない。しかし、この年になり、色々なことを見聞きし、経験をつんでいくと、それが見えてくるものである。

　確かに、年甲斐もなく、無理をしたかもしれない。何かの理由で、陰陽が離れたのである。我々が作用をうける力としては、電磁力がメインのはずである。それが、離れかけた。完全に離れれば、たぶん、この世からさよならのはずである。それが、復元力でもとにもどろうとした、なぜか、それが、キチンとうまくもどらず、どこかに、引っかかった。そして、その引っかかった状態で、細胞が再生された。それが、病気である。蛋白が尿中から出て行く状態である。そうなったら、どうすることもできない。がんじがらめの状態である。そのために、副腎皮質ホルモン剤が投与された。それでないと、引っかかった状態が外れなかったはずである。私の体を副腎皮質ホルモンで、乱したのである。乱れれば、元にもどろうとする。まだ、復元力が私の中に残っていたからである。そして、副腎皮質ホルモンで、自我を抑圧したために、それが、すっともとの状態に復元されたのである。砂を乱せば、にごる。しかし、時間と共に、すっとそれらは沈降していく。綺麗な海水に戻るのと同じ原理である。激しく乱せば、自己も壊れる。副腎皮質ホルモンの副作用はきついが、命を消滅させるような激しい乱れを生じさせる副作用はない。たまたま私の病気は、それで復元できる病気だから、今でも生きていられるのである。

　やはり、病院は、辛いところである。毎日、生き死にの連続である。生まれてくる人もあれば、死んでいく人もいる。病人を付き添ってくる家族の人も、落ち込んでいる。明るく笑っている人は、あまりいない。しかたがない。明るく笑っていられる人なら、きっと、病院など来ないのだから。病院から会社にいってメールを開いたら、若者から、メールが届いていた。どうして、私のメールアドレスが分かったのか、不思議だったが、二年前に書いたあるブログの一節に、それがかかれてあることを、弊社のHPの管理者から、言われた。なるほどと思った。そんな古いブログでも、読んでくれる人がいるのかと、率直に思った。

　同じ病気だと書いてあった。２２歳の大学生と書いてあった。再発するのが怖いと書いてあった。たぶん、多情多感で、さらに、ステロイドが投与されていれば、病的な感受性の波に襲われるはずである。経済が、右肩上がりであり、若者が、未来に自分の夢を託すことができる時代なら、未来を憂い、不安になることもないだろうが、こんな時代である。自分を支えきれなくなるだろう。容易に想像は付く。がんばりなさいとしかいいようがない。どんな嵐でも、必ず、収まる。大地震が起きても、必ず収縮する。乱れて、激しい心の振動をうけても、時がくれば必ず減衰していく。若さがいずれ失われるように、どんな激しい波動でも、時間とともに、減衰する。外部から、心を乱すエネルギーが供給されなければ、必ず静まる。それが、人生であり、それが、この世もあの世も含めた森羅万象の定めである。なぜ、そうなっているのか、何回も書くが、それは分からない。だから、生まれる前も、死んだ後も、分からないのである。そう、心配はいらない。心配する必要もない。焦る必要もない。ゆっくりと、時間が過ぎていく感覚を味わえばいい。難しいかもしれない。しかし、人生は長い。１００歳まで、生きたらいい。それからみれば、今の時間は、一点の粒でしかない。

　きっと、左脳で、現実を見ている。近過去と現在と近未来の因果律が見える世界を左脳でみている。だから、言葉が支配する。ロジックが支配する。意識が支配する。つまり、この世の実数的な世界である。それから遠くにある世界、遠い過去、遠い未来、それは、この世の裏側の世界、イメージの世界、無意識の世界、非論理的な世界、ある意味、虚数的な世界である。それが、生まれる前の世界であり、死んだ後の世界である。あの世かもしれない。左脳と右脳はつながって、相互補完している。だから、左脳で現実を考え、右脳であの世を夢みている。自分がどのようにして死んでいくのだろうか、それを思うようになった。妻の母が数週間前になくなった。その死顔をみた。世話になった人だから、自分にとっては、重要な人であった。しかし、なくなってみれば、そんなものか、なのである。しかし、その義母がどこかで見ている感覚は自分にはある。右脳の中で、そのゆるやかなイメージは存在しつづけている。そう、自分も必ずいつかそうなる。それがいつくるか、そのとき、何をおもうだろうか、それを想像してみた。飯島愛さんもなくなった。大原麗子さんもなくなった。著名な人も、ネットで調べたら、あの人もすでになくなっているのか、そう思った。人は、すっとこの世から消えていく。そうして、あの世へと拡散していく。

　素人の私があえて言わなくても、大脳生理学者は、右脳を刺激するなら、左手をつかえと常時言っている。私もすこし人生を相対的に長く経験しているので、ギターほど、それにぴったりとするものはないと思っている。最初は、エキストラライトという弦をつかっていた。一番細いだけ、押さえやすい。それで、なんとか、バレーコードも引けるようになった。そうすると、バレーコードが、なぜ、うまくいかないのか、考えた。やはり、指先がキチンとそれぞれの弦を押さえられないからだと、察した。確かに、若いお嬢ちゃんも、あんちゃんも、ある程度、ジャンジャカならしている。自分ができないはずがないと、考えて、ここ一ヶ月間やりとおした。驚いたことに、この歳でも、ある程度、弾けるようになった。Fのようなバレーコードも、カボタストを１フレットに押さえ込んで、２フレット、３フレットを押さえれば、美しいF（ファ、ラ、ド）が響き渡る。カポタストを外すと、出てこない。それは、自分の指先の力がたりないか、均一に抑えられていないかのどちらかである。しかし、力がたりないことはない、なぜなら、お嬢ちゃんでも鳴らせるからである。均一に押さえられていないのは、左のひとさし指の側面が、弦に対して慣れていないからであると悟った。これは、今日言って、明日できるものではない。練習して、弦に対して自分の指先が反応して強くなるしかないと思った。２－３週間目前後から、指の硬さが変わってきた。そうすると、バレーコードがある程度綺麗に響くようになった。もちろん、定常的にはないが、それは練習時間に比例するはずである。

　ギターの教本を覗いてみたらいい、コードを押さえ、綺麗に音が響いて、自分がすきなリズムで、コードチェンジをしながら、爪弾いてお終いである。DVDもある。それをみても、特に、何も書いてない。別に、音楽理論やコード理論や不協和曲線など、必要もない。ジャカジャカならしていけばそれでいいといえばそれまでである。考えてみれば、これほど、廉価で面白い楽器はない。どこでも、好きなときに、コードを鳴らせばいいのである。マイナーコードを、ある規則でならせば、美しい哀愁のあるメロディがだれでも一つや二つは出てくる。誰でも、シンガーソングライターになれる。もちろん、それでお金が取れるレベルまでいくには、相当な努力がいるが、それなりの人生をあゆんで、あの世に帰る我々の世代の人間には、マイナーコードをそれなりに鳴らすだけでも、十分なことだと思う。そんな響きを味わえただけでも、ある程度、しあわせなことだと、思えることができたら、あの世へ行く準備ができたと考えてもいいはずである。

　だから、十人十色なのである。そこに色々な宗教観がでてくるのである。ある意味、生き残る人のための宗教であり、生き残る人のための葬儀なのである。逆である。死者の霊を供養する、それが表なら、裏には、自分の生を見つめなおすきっかけとしなさいと死者がそう語りかけているようである。日本人は、独特な浄土観がある。それは、この世で、十分に生きれなかった人が、あの世で、幸せになってくれと願う気持ちが美しい浄土観となったのだろうと感じる。この世で、現世利得を得られて十分に生れたのなら、あの世を夢見ることもなく、あるがまま、なすがまま、で十分に生きたという満足感のもと、大往生するだろう。しかし、多くの日本人は、家族のために、自己犠牲を強いられてきた。そう、周りの人が、浄土を夢見るのである。あの世で、この世でできなかったことをしてくださいと、それが、あの世なのである。だから、彼岸には、死者のすきなものをお墓にお供えするのである。誰でも、願うのは現世利得である。この世に何かの因縁で生を受けてから最後の終末まで、十分だったと思って大往生できる人は、数少ない、多くの人は、未練や不安や怨念を残して、旅立つ。ある意味、十分に生きるエネルギーを消化できずに、乱れた状態でこの世から消えるからである。

　人は同じエネルギーをもつ。それを、使い切れば終わりである。でも、だいたいはどんなに長くても１００歳までである。９０歳代でなくなれば、大往生ということになる。そこまで、みだれずに、その与えられたエネルギーを、生きること以外のエネルギーに消費されれば、それだけ、短い命となる。だれも、神様や仏様がいるかどうかなど分るはずがない。それが信仰である。信じるか信じないかである。人の勝手である。人の命の目的は、できるだけ、自分に割りふりされた生のエネルギーを生きるエネルギーに使うことだと考える。それが私の持論でもある。私が作り上げた微粒子化の原理も、できるだけ、微粒子化以外に消費されるエネルギーを少なくするにはどうしたらいいかを考える方法論である。人の死を見ていると、まったく同じであると思えてくる。死者の魂がそう語りかけてくるような錯覚を覚える。生きるうえで、神様が必要なら、神様を信じたらいい、誰もそれに対してNOいうことはできないし、いえない。死んだ両親や家族があの世で幸せに暮らしていると信じたほうが、自分が楽になり、それにより、自分がこの世で生きやすいようになるなら、それはそう信じたほうがいいし、それが、その人にとっての真実となるのである。傍から、どうのこうのいえる問題ではけっしてない。

　装置も、ハードとソフトがある。コンピューターも、ソフトがなければ、単なる邪魔な箱である。まさしく、ガラクタである。もちろん、ソフトがあっても、それを動かすハードがなければ、それも意味がない。不即不離の関係にある。最近の装置は、ほとんどが、自動機である。複雑な動きをさせる。単純なものであれば、もはや中国製のものでも十分である。トヨタがなぜ頭が痛いのかは、EV車は、部品点数がすくなく、単純な組み合わせで動くからである。モーターの力ではない。バッテリーの効率が向上したから、充電の効率がアップしたから、大容量が可能になったから、EV車ができるのである。それも微粒化の技術なのである。部品点数が多ければ、それぞれの部品のかみ合わせにすこしづつノーハウがある。それが多ければ、それだけ、不確定なところが増えてくる。誤差がうまれる率がふえる。だから、トヨタと同じ車は、なかなかつくれない。しかし、EV車なら、どこでもつくれるのである。単純だからである。

　どうも、日本人は、天狗になったようである。昔のハングリーな精神を忘れてしまった。技術に対しての謙虚さがなくなってしまった。自分たちの技術が最高であり、自分たちの作るソフトが最高とうぬぼれてしまった。本当の技術力というのは、応用力でもある。そこに謙虚さがなければ、話にならない。海外製の装置があった。複雑な制御をしていた。PLCを複数ならべ、それをパソコンから制御をかけていた。PLCとタッチバネルとの組み合わせに近いものである。PLCは欧米のもので、STLというパソコンの言語に近いものでかかれてあった。それを解読できる日本人はそれほどいない。日本であれば、各PLCメーカーが専用ソフトをもっており、それをユーザーに高く売りつけ、それで、ラダーというプログラムを書かせ、装置を走らせている。

　確かに、そのPLCのプログラムに何かがあれば、それでお終いである。高いお金を支払って、来て直してもらわなければならない。もし、その技術者やその会社がなくなれば、それを直すことは不可能になる。そういう状況をみて、ある制御が分かる日本人は、その装置をガラクタだといったのである。本来であれば、「ハードを解読すれば、それぞれの制御系の入出力信号がわかるはずであるから、それを日本製のPLCに入れ込んでそれにあうラダーに作り変えれば、問題はありません。ただ、お金がかかりますけど、がらくたにはなりません」というべきなのである。もちろん、一から作り直すのと同じであるから、そのハードの細かい原理や運転状況、特性なども、十分考慮して熟知していなければならないのは当たり前である。

　音楽をやっていると、人からよく誤解を受ける。私は今でも企業の経営者でもある。何かの目的がなければ、音楽などやらない。楽しいからやるのもあるが、習得するのは、なんどもしんどいものである。この歳で、新たなものをチャレンジすることは、道楽でやるのではなく、やらなければならないからやるのである。何かの目的や利や道理や義がなければ、しんどいことなどあえてやる馬鹿はいない。ＣＡＤも、仕事がら、遣り通した。今度、プログラマブルコントローラーの総合シーケンサー支援ソフトを購入し、自分で作り上げた原理の主要な部分を、自分でＣＡＤで機械製図して、それを作って組み立てて、その装置の制御をプログラマブルコントローラー（ＰＬＣ）をつかって、制御し動かそうと思う。仕事である。決して、楽しいことなどない。しかし、ある程度、分かってくると、木しか見えなかったものが、全体の森が見えてくると、やることはしんどいが、すこし、面白みが出てくる。分からないから、面白くない。分かってきて、そのロジックがみえてくると、何でも意外と簡単なものである。ほとんどの場合が、食わず嫌いなのである。私がやっている音楽も私の周囲の人には、その因果関係は分からないだろうが、いずれ、なるほど、と思える日が来ると信じている。その前に、私が先にあの世へ帰ってしまったら、それはそれでしかたがない。

　ギターの練習ほど、ボケ防止には最高なものはない。左手で、弦を押して、右手で、奏でるという単純な作業である。弦の科学を物理的に見る必要もない。耳で聞いて、綺麗な音が出ているかどうかを判断すればいいのである。単純である。しかし、そう、簡単に綺麗な音が、和音として、協和、共鳴することなどない。開放弦、一つか二つを押さえる程度であれば、誰でも、それなりの音がでる。それでは、音楽にはならない。もちろん、ある程度、ギターをやるにしても、それなりの音楽の知識は必要であるが、しかし、何かの曲を弾きたい程度であれば、コードどおり、鳴らせば、いいので、小賢しい理屈など不要である。そう、だれでも、簡単だと、思う。しかし、実際は、非常に難しいものである。特に、コードＦを綺麗に奏でようと思うと、それなりの努力が必要である。私の左手の指先は、すこし腫上がっている。

　短期的にみて、ある程度中国の経済成長が飽和しないかぎり、日本のデフレはとまらない。中国が市場経済に参入し、価格を押し下げたからである。中国の一人当たりのGDPが、日本の７０％前後に達しない限り、日本の製造現場に活気はやってこない。すくなくとも、後２０年は、このままの状態が続くはずである。その要因は、資産デフレがあるからである。それを解消するには、バブル時での個人や法人の借金を消さなくてはならないからである。今の問題は、資産が目減りしていながらも、借金の額が変わらない点なのである。消費が上向かないのは、みんなが借金の返済に追われているからである。そして、中国からの安いものがどっと流れてくる。あきらかに、デフレである。しかし、時価の価値は暴落しても、借金の総額は変わらない。価格は下がる。給料は下がる。消費は落ちる。資産価値は下がる。しかし、借金の額は変わらない。内需が上向くはずが無いし、外需で韓国や中国の輸出型産業と勝てる力はない。

　あきらかに、２０００年以降の小泉改革は、錯覚であったはずである。中国が参入してくる。安いものが入ってくる。中国に対する設備投資で、一時は日本は潤う。しかし、その生産設備で作る商品が日本を直撃している。パイは実は増えてなく、総額はかわらず、分配率がかわったのである。貧乏人を多くし、大金持ちを作ったのである。生産設備など、抽象的である。最先端のミサイルを作る設備を中国に輸出したとしよう、たしかに、それで一時軍需特需で、景気がよくなるようになる。しかし、それが、中国に配置され、ミサイルがつくられ、それが、日本に打ち込まれたら、日本はいちころである。それの経済版が起きているのである。

　ネットで、呪詛を検索すると、あなたの恨みをはらしますというわけの分からないものが出てくる。丑の刻参りで、呪詛をかけても、たぶん、何も生まれない。相手が、自分の心の中に一点の曇りもなく、明鏡止水の心境で、真実一路で生きていたら、呪詛もなにもない。逆に、利得で呪詛を掛けた因果が己にかえり、掛けようとした人自身が、その呪詛にかかって身を滅ぼすことになる。呪詛にかかるように見えるのは、掛けた相手に、それなりの因果を受ける記憶やそれに対する罪悪感がある場合である。たとえば、子供のとき、誰でも、蟻を踏み潰した経験をもつはずである。昆虫を殺した経験をもつはずである。今でも、ハエや蚊がいれば、殺すことに誰もためらいは持たない。子供のときは、罪悪感も感じなければ、その記憶も遠くに隠されているから、それに対して、どうのこうのがないのである。しかし、それは、悪いこととだと洗脳していけば、だれでも、その虫のたたりと恐れおののく。そして、自縄自縛に係り、自分で自分の免疫機能を乱し、自分を自分で滅ぼすはずである。それが、呪詛である。相手に罪悪感があること、それを増幅させて、相手の心のなかで、成長させれば、人は自爆する。心因性、自因性で、人は自分の呪いにまけて、乱れて消えるのである。

　確かに、自分の我欲でこの世をみれば、すべては確率論的にゆらいで重なっているものが、一つに収縮されていると感じる。だから、一つの世界しかみえない。因果律だけが見える。いくら考えても、その因果律の枠の中でしか物事を見て取れない。念力や呪詛など、あるわけが無いと思う気持ち、それ自身がそれらを否定する。何故否定するか、否定しなければ、自分の我欲も否定しなければならないからである。我欲の反対は、無我である。無我を意識した瞬間に、無我ではなく、有我になる。有我が生まれれば、一つしかみえない。そこに、何かしらの無限に近い波動の曲線群があっても、自分という我執があるため、たくさんある目に見えないものの中で、その我執にあったもの一つが、その人の面前に出現することになる。見えないけど、なにかは存在してゆらいでいる。それを霊と呼べば、無限に近い霊が自分の周りを縦横無尽にゆらいでうごめいている。普通は、そんなことを言っても、相手にされない。無視されるだけである。そういう人が本当にそれに耳を傾けるのは、体力が落ちたときである。我執を支えるだけのものが、失いかけたときである。最後までタバコを吸おうと思っている人が、たばこを吸えなくなったときが、あの世へと帰るときだと考えたほうがいい。そのとき、そうだったのかと分かると思いたい。

　仕事があって、東京まで車でいった。関東へ行く前、ガソリンをいれにガソリンスタンドによった。久しぶりに若い店長にあった。「お久しぶりやね」と声をかけた。「エンジンオイルでもみますか」と声をかけられた。「しばらく、入院していたから、車にはのってないから、奇麗だと思うよ」といった。若いといっても、30代半ばである。大阪の言葉で言えば、若いお兄ちゃんという感覚である。エンジンオイルをみて、「確かに奇麗です。どころで、どこが、悪かったのですか」と聞いてきた。「腎臓でね」と答えた。そうすると、店長は「僕も腎臓が悪いのです」といった。えっと私はその店長の顔をみた。私は、「32年ぶりに、ネフローゼを再発し、○○病院に入院していたのです」と話した。「ネフローゼですか、大変ですね、私は、IGA腎炎です」と店長はいった。「蛋白はでているのですか」と私は尋ねた。「蛋白はそれほど、出てませんが、定期的に、病院に検査入院して、経過を観測しています」と言った。店長が入院している病院も、腎臓では有名な大学病院であった。「あまり無理をしないでくださいね」と店長は私にいった。もちろん、無理など、するつもりはないが、その話を聞いただけで、私は一気に無常を感じた。悲しくてやりきれない気分に陥った。

　IGA腎炎は、普通は聞きなれない言葉である。IGAは免疫細胞の一種であり、のどや気管支や胃腸などの粘膜を病原菌から守るものである。病原菌をやっつけたIGA細胞（病原菌とIGAの複合体）が、血液の中を通って、腎臓に送られ、糸球体の中にたまると、今度は、白血球が遺物として、その腎臓の糸球体を攻撃し、炎症を起こす場合がある。これが、IGA腎炎である。これも、よく分らない病気である。入院中、IGA腎炎の患者と話したことがあった。扁桃腺を切除するために、入院したそうである。いずれ、腎機能が落ちてきて、透析になる可能性があるために、IGA腎炎にかかっている人は、定期的に検査入院をして今の状態を観察しているそうである。

　誰でも、死が怖いはずである。しかし、その死をおそれず、自ら死んでいく人もいる。私は、若いとき、長期間、入院していたことがあるので、そのときは、朝に戯れのない話をしていた人が、次の日には、いなくなっていたことがたびたびあった。人の命ほど、無常というものはないと感じたものだった。ある意味、最後の死を見届ける看護師ほど、辛い仕事はないと思う。感情移入してはいけないと思いながらも、感情が入るのが人間である。患者の死を面前にして立ちつくす医者や看護師の後ろ姿ほど哀しいものはなかった。

　法華経を読むと、釈迦は、迹仏であり、本仏というものが、もともとあるというのが書かれている。もちろん、人類が誕生する前から、この宇宙は存在するのであるから、本仏というのも、人間の脳からみたその仏のイメージを仏教の論理で人が分かる言葉に直したものである。また、それを法華経の世界観からみれば、久遠の実相という言葉にもなる。私からすれば、森羅万象であり、（命の）エネルギーということになる。なぜ、命に括弧がつくかは、そのエネルギーと相互作用するから、何かが運動（回転、並進）し、そこから、命が生まれると想像するからである。

　いくら、考えても、なぜ、エネルギーがあるのか、わからない。なぜ、この宇宙が存在しつづけるのかもわからない。この世の中は、分からないことだらけなのである。平面の中で生活している人が、その平面の裏側の空間を理解できないのと同じである。しかし、エネルギーは、あるのである。あるから、我々が、こうして命をつないで生きていられるのである。そうして、今、自分という自我があり、自分が何かを感じ、何かを考えているのである。我々の思考では、何かがあれば、その何かを生んだ何かがあると普通は考える。因果関係である。何故かわからないが、エネルギーがある。だから、それを生んだもの、それと因果を持つものがどこかにあると、考える。なぜあると考えるかは、考える自分がここに、存在していることが、それを証明しているからである。もっと、いえば。そのエネルギーを生じたものがある。また、それを生じたものがある。つまり、無限の因果が連続することになる。そうなれば、わからないというのが正解になる。

　我々が期待するのは、自分の中にある記憶が永遠に保持されることである。しかし、それはない。記憶喪失や記憶が失われていく人をみれば、それがわかるはずである。死の瞬間、DNAを切っていくのは、ある意味、記憶を消していく作業と同じだからである。死んだら、どうなるのか、結局、何もかわらないはずであるし、何もわからないはずである。

　毎日、我々は、寝る。たまたま、我々は、次の日に眼が覚めて、寝たときやそれまでの記憶を思い出す。そして、自分が自分を認識できて、はじめて、今、生きていると実感できる。もちろん、そうでない人もいる。睡眠中に、大地震がおき、そのまま帰らない人となることもあるし、心筋梗塞をおこし、そのまま、あの世にいくこともある。仕事をしていても、突然、意識が不明となり、そのまま帰らぬ人となることもある。傍からみれば、人の死はわかるが、自分にとって、自分の死など分かるわけがない。分かるというのは、自分が生きている証拠でもある。

　死後の世界を色々と創造する人がいる。日本人が、昔から愛したのは、草木皆悉有仏性というイメージである。この自然の中の命をはぐくむものすべてに、霊がやどるというものである。霊とは、あるいみ、エネルギーである。東洋的には、気というエネルギーかもしれない。死後の霊、それが、自分をはぐくんだ故郷に帰るだろうという希望が我々にはある。それが、祖先の供養という考えになる。父、母、祖父、祖母、自分の命を生じたものすべてが、霊として、森羅万象にあるということになる。突き詰めれば、今の自分があるのは、地球がうまれたからである。その地球がうまれたのは、この宇宙があるからである。つまり、森羅万象のすべてが、霊としてあることになる。自分とは、そのエネルギーの一部であり、生まれる前もその一部、生まれたら、その中で、そのエネルギーをうまく自分で組織化して使い、そして、死んで、再び、そのエネルギーのなかに、吸収される。

　それが、すべてであり、それ以上でもそれ以下でもない。人の一生は、それを悟るための過程だと考える。それがわかれば、じたばたする必要もない。あるがままに、あるがままを受け入れ、あるがままに、命を全うしていけばいいことになる。１０歳で亡くなる人もいる。３０歳で、５０歳で、８０歳で、１００歳で、それは、それでそういうものである。

　そう、じたばたするのが一番よくない。乱れたら、良くないのと同じである。昔、私は、海で溺れそうになった。急に、深いところにきて、足が立たなくなった。私は、慌てじたばたした。じたばたすればするほど、逆に海の中に引きずられそうだった。そのとき、ふときづいた。苦しくとも、息をとめた。体を浮かし、ゆっくりとバタ足で、岸の方へむかった。そうして、足が立つと頃へきたと思って、足をつけた。命拾いをしたと感じた。もし、慌てていたら、死んでいたはずである。

　聖徳太子、最澄、空海、法然、親鸞、道元、日蓮、それぞれの聖人が最後に感じた世界とは、異論はあると思うが、きっと、そのあるがままという境地であったと私は想像する。

　もし、酒井法子容疑者が、覚醒剤が体内から排出されるだけの日数を逃げとうせたら、所持は立件できても、常習は立件できない。誰もが、酒井容疑者が覚醒剤をやっていたとは想定していない、だから、出て来れないのは、出て来れない状況がおきた。自殺か、自殺を逡巡して、孤独の中で、死に場所を探しているという演出をかけたとしか考えられない。富士山の樹海を連想させるようなものである。ある意味、寺院、お父さんの事故死の場所、山梨、精霊冨士である。そして、携帯を切っている。いまどき、どこでもコンビニはある。補充バッテリーなど、どこでもある。携帯を切ったのは、自ら、現実の社会との交流を切ったという意図をもつ。これを酒井法子容疑者が単独で考えたとは考えられない。当然に警察も酒井法子容疑者の裏で彼女を幇助し彼女の行動に演出をかけている人かグループがいると、疑ったはずである。あまりに、計画的な動きが見え隠れするからである。だから逮捕状をだし、これ以上、手を出すな、犯人幇助、証拠隠滅で、捕まえるぞと、酒井法子容疑者側に警告を発したのである。

　実際は、子供は、友人にあずけられ、酒井容疑者は、都内に潜伏し、身柄の交渉は、酒井容疑者側の弁護士を通して、なされたのである。あきらかに、どこからか、水面下で、酒井法子容疑者側と司法関係者側で、接点をもったはずである。たぶん、むかしなら、酒井容疑者のような大物なら、うやむやにされていたかもしれない。現行犯逮捕以外は、証拠が特定されないからである。今回でも、決め手となったのは、DNA鑑定である。科学捜査である。酒井容疑者の自宅で押収されたものが、酒井容疑者本人が使ったのか、第三者なのか、言い逃れが出来るからである。たぶん、酒井容疑者の弟が福岡で捕まったときから、警察は、酒井容疑者周辺をマークしていた。これ以上、覚醒剤や合成のドラッグを蔓延させてはいけないという強い社会正義が検察、警察で動いていたのかもしれない。それ以前から、司法関係者は、酒井容疑者に、何かしらのメッセージを送っていたはずである。覚醒剤はやめろ、足をあらえ、洗ったなら、いい。しかし、それを無視して、酒井容疑者は突っ走ってしまった。どこかで、驕れと慢心が生じ、社会全体の秩序がみえなくなったのかもしれない。司法関係側は、裁判員制度のPR映画まで、酒井法子容疑者に主演させたのである。人情が動いて当然である。酒井法子容疑者のファンも司法関係者でいたはずである。無念であったろう。